《从镜头谋杀过的景点中反思》 上篇

报道|黎添华  图片|网络、受访者提供

那天，阿成红了。 

当他赤裸上身躺在廊上睡午觉的照片，赢得国际摄影大赛冠军后，他那露出大肚腩的照片便火速在社媒上爆红。但这不是他要的，毕竟谁喜欢自己光着上身的照片被流传。 

除了生气偷拍他的摄影师外，阿成似乎什么都不能做，也从那天起，当地居民再也不敢如常生活。显然的，这是场对原生态造成的悲剧，可怕的是，身为“凶手”的我们却毫不知情地参与了这场血淋淋的“谋杀”案。 

上面的故事发生在槟城的姓周桥。人手一机的年代里，拍照与拍摄技术简化得谁都能操作时，也因如此人人都成了短片导演、谁也都能成为自媒体，但我们却没想到其实镜头已经成了一种武器，弹指间便能将见过的一一摧残，而我们则成为了凶手。这一切或许得先从那些被电影捧红的地方开始说起。 

以姓周桥为例，当年电影《初恋红豆冰》红了该区后，慕名而来的游客蜂拥而至，令当地原生态变了色。 

首先，居民过往总爱在傍晚时分聚在门前走廊晚餐，然后相互串门子，彼此分享佳肴边聊天，但如今这些画面都因为游客与网红们的干扰而不复存在。 

误将住宅当景点

“他们会过来问你吃什么？然后没有你的同意就拍下来。”一名不愿具名的居民说。 

居民也向《南洋商报》记者表示，一些游客会在游览时，误将他们的住宅当做可参观的景区而随意进入，再不就将头探进他们的住家，甚至在没有经过同意下直接拍摄家里的画面。这样的干扰，哪怕是隐私意识不高者都不会喜欢的，偏偏因为电影红了这个地方，居民就饱受干扰。 

熟悉当地的居民表示，无可否认部分居民因为电影带来的旅游效益，而趁机做些小生意，但更多是因为当地生活受到干扰，因此只好往外迁移，而留下的单位避免空置才拿来做生意。 

“不是我们要商业化，而是那里已经不太适合居住了，做做小生意更好。” 

被妖魔化

类似的事情也发生在吉打。随着讲述象屿山故事的本地电影《南巫》在海外接连得奖后，该区便迎来许多游客，其中一些网红更在没有影视操守及拍摄规范的约束下进行拍摄，结果影响了当地居民的生活。 

象屿山福德祠理事会及当地居民早前就站出来，力数某网红在拍摄时侵犯了居民的隐私，甚至还闯入禁区进行拍摄。期间，众人还发现，视频里头的内容似乎有妖魔化象屿山之嫌。 

除了《初恋红豆冰》及《南巫》，更早之前的《夏日嬷嬷茶》就被指带红了热浪岛，结果多年来庞大的游客量，及商业化活动让该海域的人为污染加剧，海水温度提升，导致许多珊瑚死亡，其中，该岛一处更被指是珊瑚乱葬岗，遍地都是被冲上岸的珊瑚尸骸。 

陈宝真 游客得懂规矩

槟城导游协会主席陈宝真也发现这样的现象，惟她认为，一般跟团的游客会基于导游的嘱咐下更懂得遵守规则，反之自助游客则多半在不懂当地民情与规矩下造次。 

导游是业界最前线，他们除了懂得当地的习俗和禁忌外，更会基于责任，而不让游客在当地发生不愉快事件，明乎此，陈宝真认为，在导游陪同下的游客不会发生这样的事。 

根据导游的基本作业流程，导游一般会在游客达到景区前会先告知景区的规矩，以避免发生不愉快事件，因此不守规矩的多为自助游客以及本地游客，而非正规团游客。 

“影视作品带红一个地方是很自然的，但关键是游客懂不懂规矩，以及有没有导游教育。” 

张吉安 视频霸凌

《南巫》导演张吉安在接受本报访问时就认为，人手一机的年代里，每个人都成为讯息的生产者，大家也都觉得会认为有手机了就能随心所欲地拍摄，而拍摄也成了理所当然的事，殊不知其实我们都在“谋杀”了景区，也侵犯了被拍摄的人。 

“试想想，我没有经过你的同意就拍摄你，你会喜欢吗？这其实是视频霸凌。无论是游客的纯粹拍摄，抑或网红们为了业配进行的视频拍摄也好，都应该尊重被拍摄的人与物。”

感到气忿与内疚

凭藉《南巫》赢得金马奖最佳新导演等多个国际奖项的张吉安透露，即便他明白游客猎奇的心态，也能理解业配对网红的重要，但自己就是没想到本身的作品会为家乡带来困扰，这让他感到气忿与内疚。 

他也表示，任何影视作品的拍摄都应该向当局申请，更应该征询居民的同意，尤其一些地方可能有自己的风俗及禁忌，游客或网红都应该尊重。 

“拍摄《南巫》时， 我们除了依据官方渠道申请，同时也为了尊重当地文化习俗，特别选择指定地点举办祭拜仪式或开办宴席。” 

此外，资讯的准确性和网红们的心态也很重要，张吉安就以发生在象屿山的案例表示，若该区因为地势险峻而不适合进行转运活动，那么拍摄者就不应该鼓励游客来转运。 

“如果是为了旅社行的业配来鼓励游客到访，其实可以选择正确的宣导方式，以及正确的资讯。” 

素养与人格很重要

张吉安也认为，有别于电影，网红的节目内容多半以叙事为主，因此会予人资讯正确的观感，但是电影则在取材真人真事后进行程度不一的改编，所以电影对事件的真实性要求可以不高，但是网红的内容却不能。 

“因为许多人会在不假思索下，选择直接相信视频的内容。换言之，拍摄者生产的内容，不能忽视资讯的真实性，其人格与素养更是不可或缺的。” 

他语重心长地表示，网红为了流量没有错，民众要美丽的照片也可以理解，但是拍摄者本身的素养与人格也很重要，不能将自己的利益建立在居民的痛苦上。 

不过，他也强调，他并不是针对所有的网红，而大马还是有许多网红是负责任，且相当具有水准的，而一些国际网红更发挥自己的力量去从事慈善事业，同时带动地方经济。 

惟，他认为，在人人都可以是自媒体的时代，拍摄者都应该要警惕自己的社会责任，否则哪一天，自己必定会因为自己当初的不慎而抱憾终身。

王昌松 无完善监管机制

厦门大学马来西亚分校新闻及广告系系主任王昌松副教授也发现到这种“镜头杀戮”现象，而追根究底是因为我们没有一套可规范拍摄者拍摄的道德操守概念，以及完善的法律规范和监管机制。 

在新闻学或电影拍摄上，任何的镜头捕捉都需建立在尊重的基础上，其中，任何本科生更被教育要征求同意后才能拍摄，否则便有侵犯隐私与肖像权之嫌。然而随着电影红了一些地方后，欠缺相关意识的拍摄者便开始肆意拍摄，蹂躏了原本美丽的地方。 

“更甚的是，基于手机的容易操作性，越来越多人开始肆无忌惮地拍摄，或传达错误的讯息。” 

他强调，由于影视作品将一直流传，因此错误讯息将让人信以为真，同时也进一步加剧社媒大环境的糜烂状态。 

找出制衡点

谈及监管，他就以中国为例指出，资讯阅听者可以投诉网上内容外，当局也会迅速采取行动。此外，中国平台如微博、抖音等也有内部监管机制，一旦发现内容不当，便会立即采取相应措施来抑制不良资讯的传达。

当然，这样的前提是建立在社会究竟对隐私的认知、权益概念有多了解，而拍摄者是否具备人文及社会的关照。他也认为，阅听人可以对垃圾内容做出投诉与抵制。惟，他发现，其实放诸全球来看，大多数民众对的阅听水平不高，因而喜欢哗众取宠的节目内容，而网红制作的节目就对准了多数阅听人的胃，才出现越来越多类似事件。

他坦言，影视作品带来的旅游经济是无可避免的事，关键在于当地居民、政府、民众，以及资讯阅听人究竟如何取得一个共识，以及得以永续发展的平衡点。 

“即便令人遗憾，但这就是产业现实。我们能做的就是找出一个制衡点，在作出相应的举措。”