报道·吴梅珍 摄影·许鸣祥

当孩子都长大了，曾德嘉（Taka）又常在外奔波工作，家里只剩下太太谢富贵，巢空了，曾德嘉怕富贵一人处于这个空间闷慌了，于是，身为一个“空间改造”设计师，他决定下手依据太太性格，将家的空间模式改造成“杂活店”形态，启动空间齿轮带动富贵走入另一个生活模式。曾德嘉说：“人们很少会发现到，空间的设立都在潜移默化地影响人的日常。”

我们常用“空间”这两个字。但，我们对于建筑空间的认识只能用苍白来形容。 《建筑：存在，语言和场所》作者诺伯格·舒尔茨（Christian Norberg Schulz）在书中就从哲学家海德格尔的“存在空间”概念出发，将建筑空间定义为“存在空间”具体化的一种方式。

舒尔茨提出，至少可以分辨出5种空间概念：实体行为的“实用空间”（Pragmatic Space）、直接定位的知觉空间（Perceptual Space）、环境方面为人形成稳定形象的存在空间（Existential Space）、物理世界的认识空间（Cognitive Space），以及纯理论的抽象空间（Abstract Space）。

实用空间把人统一在自然、有机的环境中；知觉空间对于人的同一性来说必不可少；存在空间把人类归属于整个社会文化；认识空间意味着人对于空间可进行思考，最后理论空间则是提供描述其他各种空间的工具。

杂活店有家的氛围

杂活店是曾德嘉的家，也是他最常随着心情调整的改造空间。在2018年平安夜正式开张。

“杂活店”不挂上招牌做生意。毕竟不是生意，只是兴趣。

谢富贵说：“杂活店是以我和德嘉的兴趣做养分，来找我的都是一些聚餐式的聚会，德嘉带回来的则是一些与文艺相关的活动。今年1月至6月，杂活店因疫情而关闭，这对我全无影响，没有开店，它就变回一个家；接了业务，它的功能性就发挥，它就是一间营业中的店。很有趣的一个现象是，行动管控令后，预约的人数反而多了，人们内心渴望找一些地方聚会，又避免太过公开的聚会，杂活店带家的氛围就成了人们现下的选择了。”

何谓改造空间？

曾德嘉认为，他对于改造空间的认知就是，按照生活里的需要来处理那个地方。

“我个人觉得我们所住的地方，它其实不只是一个起居室，它应该拥有回到这空间感觉很休闲的氛围，这个空间分成私密（个人独处的空间）和朋友来访可以共享的公开空间。可能我从小到大家里都在招待不同的人，我很习惯了招待朋友。所以我在设计时没有特别要强调屋主的存在感。所以来这里的人不会有闯入别人空间的压迫感。”

改造空间有一个重点——制造舒适的氛围让人们不自觉地投入，并善用它。

“我们在设计时，就将重点放在要主人去使用，而且是爱用。早前我们帮一个朋友装修屋子，他是导演，常写剧本，我们就塑造一个写作空间给他，连桌子、椅子都是特别设计，让他在那空间感觉到很舒服，甚至是可以躺在地板上。”

收纳是一门学问。

可是，往往藏起来，看不到，久了，就会忘了自己曾经拥有的物质。这就让物品失去了它的应用功能，所以，富贵就将自己拥有的厨具当成了生活艺术品，一一挂在铁架上，阳光穿透时，光及阴并存，望着这面窗就是一扇心灵疗愈的窗口了。

当初说要采访“杂活店”——曾德嘉就用了这一段话来形容自己：“这屋子的故事有我很多过去的连接，是我不知不觉穿插很多领域碰撞出来的东西。”真的，读纯美术，却去搞音乐，然后又做广告印刷，后来，辗转又当了策展人，最后因策展认识了“木工”邱文皇，两人混在一起组成工作室，专门帮人做空间改造，但是，这些过往都随着他的记忆入驻到“杂活店”里。

指着一个人相雕像，曾德嘉说：“这架子上的人相陶瓷是我人生第一次策展，木土工程的土篇章就是陶瓷，那是我的艺术家学弟曹涵凯作品，我策的两个展都没赚钱，我帮他们策展是因我喜欢他们的作品，所以领到的策展费都变成作品收在这里了。”

大长桌是室内聚焦

木，是曾德嘉设计中一个主要元素。所以他说：“邱文皇的参与很重要。”

客厅、饭厅的两张大长桌都是人们走入室内必然的聚焦。这些木，它的天然姿势被人类带到生活上，依然保有它亲切的体质。从五脚基的木地板、客厅的瘦长木桌、饭厅的木纹长桌、可以承受100公斤重量的木摇椅，这些木家具流泻的味道都让人想到徐志摩曾这样形容：“数大便是美。数大了似乎按照着一种自然律，自然的会有一种特别的排列，一种特别的节奏，一种特殊的式样，激发我们审美的本能，激发我们审美的情绪。”

摇一摇放松身心。

摇，也是曾德嘉设计必定会穿插的元素。

“摇很重要。最近我们设计人坐其上会摇晃的椅子，我们也推出千秋，也要卖千秋，在我设计的空间，一定会出现千秋，因我觉得现代人，他都是僵坐在一个地方，但人体是个小孩要有“动”感的，我们做摇系列，坐摇、躺摇，透过摇的动作，放松僵硬的肢体头脑。在生活很多东西都僵化了，我们要尝试去脱掉。”

虽然，曾德嘉没提到，但在他的设计上，“墙”也是他一直都在玩弄的主题。

他的墙有两个面向，有数面设计公开空间，有一面是处于“私密公间”。他解释，公开和私密本来人类生活必有的本质。有些空间是公开使用，有些空间是一种私有的单纯。
 

书墙纯属私秘空间

楼下是公开区块。楼上是起居室，不对外公开。偏偏，在这楼上，主人家有一面书墙，不小心的被“公开”了！于是有些杂活店的访客要求上楼一探。抱歉，不能满足你的好奇心。这楼上是私人空间，就不对外开放了。但这书墙的设计，你喜欢，曾德嘉倒是不介意公开设计图相让你依图仿造。

“这书墙当初并没在我的设计范畴中，它原本有半面墙是主人房的墙，当时考虑到朋友要到露台吹风都要穿越主人房，我就将主人房缩小，划出一条走廊，然后，望着造工很粗糙的墙，突然想到做书橱，考虑到木架容易坏，还有这带天气潮湿，唯一不用烦的就是做一个钢铁水泥架，因我是学纯美术的，对线条要对简约美，所以我的想象就是要这线条从里面一直延伸出来。中间也不要间隔及顶柱。

“我将概念传达给建筑工匠，他说可以做到。于是就用钢铁水泥依据我的书种划成“六线书架”。”

空间形象可以多变。

这个城市需要多元的空间，像杂活店这样的社区文化空间都可以创建出来。但在这空间背后最可贵的文化价值，也是曾德嘉营运“杂活店”最终想要传达的意识，那就是——信任。

“我要传达的一个理念，就是相信别人。这城市太多防备了，一间屋子关到紧紧，太多害怕和恐惧了，我觉得我们的生活不应该是这样的，我们的心灵也不应该被这样的黑暗思维笼罩，人与人，应该是开放，应该是信任。还有，咖啡馆也是文人雅士高谈阔论延伸新思维的一方天地。”