副刊

“真光”无阴影

创世纪开头,神就说:“要有光。”



但是神却把光、暗分开了,形成了昼与夜。于是,芸芸俗世中,有人活在光里,赞美主,追求永生之路。也有人宁愿选择活在光照不到的角落,在黑暗里存活、享乐、沉糜,攫取邪灵给予的残渣与血污。

画家梵谷就几乎是个“背光的人”。

他其实是活在光与黑暗边缘的人,一脚踩在光照处,一脚又涉入黑暗。

他心中有神,便画出“向日葵”如此光灿绚丽,生机勃勃,朝向光明礼赞的画作!“食薯者”呢?却只有蒙淡、微弱的灯光,种薯农民个个面目暗淡、疲惫,只能伸出粗砺、骨瘦嶙峋的手,攫取桌面上的食物。而“麦田群鸦”更明显是倾向对黑暗势力战胜一切的讴歌!

可怜的艺术家,穷困、潦倒、精神病,只能驱使他在心灵深处,不断摆荡在光与暗的边界,运用他超能力的画笔,勾勒出自己的心境,作自我救赎。



多亮亮光都有阴影

牧师告诉我们,在俗世之中,无论是多亮的亮光,都有阴影的存在。中午的日头当中,脚下却仍然踩着小面积的阴影。然而,神的“真光”却是没有阴影的。

《启示录》21章描绘了末日审判后,神的国降临的情景:

“那城内又不用日月光照,因为有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己荣耀归与那城。城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归于那城。”

很遗憾,艺术家始终没有跨过黑暗边界,进入“真光”中。

他的终局,是一颗子弹,把自己打入万劫不复的地狱!

唉,唉……

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言论

不可乱用“天理难容”/丁云

新古毛补选期间,有网络红人议论补选,用了“希盟不输,天理不容”八个字!结果引来各方评论,褒贬有之。这句成语的出处是元朝“朱砂担”:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”

“天理难容”,这话不难理解,简单明了,就是形容某人(或某统治者某势力)作恶多端,必遭惩罚,连“老天都无法原谅你”。

这里的“天理”,指的就是天道,也就是“老天”这个万有的审判者!

说天理难容,也意味着小民、蚁民、顺民的无助感,面对着强大、碾压式的人或统治者,或一方势力的欺凌与残害,根本无力反抗,等待宰割,唯有乞灵苍天“快来讲讲道理,来收拾收拾他!”

希盟“十恶不赦”?

希盟,真的无恶不作到极点了吗?希盟是个残暴不仁的政权或统治者吗?答案当然是否定的!他固然有瑕疵,做得不够好,许多竞选宣言都跑票了。甚至不守政治原则与轻忽政治操守。但,他能被冠上是“十恶不赦”吗?需要被咒诅为“天理难容”吗?

而且,我们还不至于沦落成为小民、蚁民、顺民,我们手中还有一张选票,可以每五年(喜来登政变除外)投选一次政府,做不好、不完美、差强人意、贪污腐败的,我们都可以换掉!

需要把“天理难容”都搬出来么?

需要借助“老天爷”的天道权威,来号召选民严惩现有的团结政府吗?

要喊“天理难容”的事可多着呢!发动战争使生灵涂炭者、屠杀平民使种族灭绝者、制造核辐射灾害者、贩卖毒品者、性侵幼小儿童者、贪污窃国者,等等等等……我倒不介意对他们冠上“天理难容”字眼。

我们还会加上一句:“天道好轮回,苍天饶过谁?” 

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