林航苇是谁？他来自中国广东番禺五凤村人，曾担任“振武善社”书记员，生平极热衷于公益事业，对于马来亚的“戒烟”问题更为热心，是民族主义之提倡者。1910年10月，林航苇因病逝世。

林航苇，可称得上是“振天声剧团”来南洋巡演之后，在马来亚所栽培的“高徒”。他是马华“新剧”的主要领军人物，不仅带动了星加坡、柔佛、吉隆坡等地的戏剧推广，甚至远赴荷属印尼演出。

1909年，林航苇发起成立“民铎社”改良新剧，导演了《梦后钟》、《毒中毒》、《贼仔升官》、《烟鬼新年》和《神权肇祸，黑海慈航》。1910年6月23日，于《星洲晨报》的报道中指出，演剧目的是“以歌曲讽世，所演之剧本，专一描写官场之腐败风俗不变，俾国民知政者一方面知不可靠，而国民一方面自知振刷精神，力图进取。”

《梦后钟》是一出以破神权，劝戒烟的戏剧，描述：“钟国兴嗜烟家落，其妻往拜黄大仙，被拐子胡强用药迷拐，卖落青楼，复被鸨母嫁逼梁氏，不从致被收禁黑房，后胡强与鸨母因借不遂，将鸨母与荣嫂枪毙救出，梁氏强逼成婚，梁氏不辱，出其不意将胡强刺死，寅夜逃走，路逢黄裔问起情由，赠入医学堂肄业钟国兴，因食烟返家不见梁氏四处找寻不获，在中途烟瘾发作不能行动，得万年青搭救回家，才劝其戒，却注烟后要武卖烟丸遇黄裔带回店中思妻致病，适梁氏在医学堂毕业往谢黄裔，遇钟国兴夫妻团圆。”（见《叻报》，1909年3月15日，第6版）

大胆描写现实生活

改良后的戏剧，大胆地描写现实生活真实的景象，对普遍受教育落后的马来亚侨胞而言，无疑产生一种警醒作用。当英殖民地政府和罪恶的资本家，勾结贩卖鸦片来麻醉华侨华人，造成许多侨胞精神萎靡，这，又如何参与中国的革命？

为了让拥有进步思想的革命志士达到最终的任务，透过写实的剧本和深刻的剧情，令“在座者多为下泪，即平日最反对革命者，亦不觉良心发现，待为爱惜焉，噫剧本之感动人心”。（见《星洲晨报》，1910年8月29日，第7版）

“振天声剧团”在星加坡牛车水梨春园演出《梦后钟》时，剧场的设施条件不佳，再加上马来亚四季为夏，观众为了解渴解热，事先得在剧场外购买“荷兰水”和扇。由此可见，观众对观赏“新戏”的兴趣，是极为高昂的。

造成剧本荒现象

当然，当时不少在马来亚上演的剧作，是从旧剧编演而来。由于马来亚的文明戏或新剧，创作者没有更好的机会和时间来进行思考编创，造成“剧本荒”的现象，频频出现旧剧的内容并不足为奇。

署名“藩”者，在《槟城新报》的“言权”发表了《论改良戏曲》中提出：“其声容必须动众，而节奏或不必大更，人物仍可如前，而事寔湏从而变易(如武旦可为女英雄之爱国而不演马上缘是也)，务使一而从惯旧，以引人入胜，一而参新理，以触旁类通。”（见《槟城新报》，1913年12月9日，第2版）

上文明确指出，对改良戏曲的剧中人物和情节设置安排，产生了意识消沉的看法。报导指出，戏曲的改良不着重戏剧的艺术审美性，关键是让马来亚侨胞有机会尽国民之责任，唤醒民族的精神。

“泛爱班”的演剧筹赈，是仿拟“振武社”的演剧筹款。如1909年10月17日至18日，“泛爱班”在星加坡大坡新舞台戏园演出新剧，为闽省风灾筹赈；“民铎剧社”于1910年6月19日至22日，在柔佛州“黄福戏院”，为柔佛广肇会馆建设方便留医院演剧筹款。

马来亚的改良新戏，为慈善公益事业作出努力和贡献，成为“中国戏剧”在马华戏剧的发展初期，扮演特殊的角色。

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