在德国语言中，包Bau代表建造，豪斯Haus 代表房屋，顾名思义它是一所工艺美术建筑大学 (Staatliches Bauhaus) 由著名建筑师瓦尔特 (Walter Gropius) 于1919年创立于德国郊区的魏玛 (Welma)。

然而和我们父母辈传统观念一样，觉得作为一个工艺人浑浑噩噩没什么前途，当年人们透过学校通透的落地玻璃窗，看到以夜继日地埋头劳作，被当怪人般的艺术家，并警告自己的小孩，如果不好好听话，就会被送进这座“精神监狱“里。

殊不知后来走出这间监狱的，都成了引领世界的工业大师，你可能不认得人名，但这些作品你一定熟悉，不管是推衍“十二色环理论”的伊顿(Farbkreis by Johannes Itten)，还是专研色彩感知的代表作“不停向画框边缘缩小消失的方形”（Homage to the Square: Dissolving/Vanishing by Josef Akbers），他们都归于包豪斯流派中。看似毫无共同之处，尽管无法简括为基础色块或者几何元素，然而要理解包豪斯就得追溯它的历史背景。

包豪斯刚在去年庆祝了100周年，然而这并不是一个建校周年庆，而是延续一场永不结束的文化思想革命运动。

也同样经历了世界大战，维多利亚古典奢华流派刚好走向没落，包豪斯是当时崛起的希望，喊着乌托邦创校宣言，要建立一个全新的艺术联盟；艺术不应该有地位等级之分，不应该成为富人的收藏品，它服务于社会，是有人道关怀的，包豪斯要创造“功能和形式，技术和艺术”新的整体工艺品。更确切来说，这群人想要提供一种新的生活方案，战后创伤后渴望重建 “我们在一个新的世界该如何生活”。

理性线条·功能主义

最明显介入的就是建筑空间的转变，尤其参观包豪斯学校的时候，第一眼可能会觉得没什么特别，然而事实上他们保留了100年前所有的元素：大片透明玻璃，无壁柱花式，实墙和幕墙的细节处理，隐藏的储藏功能。在我们眼里已经习以为常的简约设计，其实都源自这座学校每一处的实验角落，从而奠定了如今德国工业大国的地位，以理性线条和功能主义。

多数人会把包豪斯和现代工业联想在一起，然而包豪斯的当代性正是因为它身处当下，从过去和未来的关系中反思，援引历史并预言未来。最重要的是敢于想像100年后，把时间格局拉长，兼容于人类文明共同体的缩影。 “我们（世界）会过得更好吗？” 当然别忘了要永远对美好抱有希望。 “那么接下来该如何呢？”

包豪斯100年庆官网：https://www.bauhaus100.com/