副刊

【登彼岸】你是附佛的外道佛教徒吗?

(摄影:陈奕龙)

几天前,听了一位佛教前辈的分享,觉得他所说的内容,值得佛教徒省思。

我尝试以佛教前辈的要点,用自己的经验和理解去反思。他提及年轻时,曾经来到马六甲参加在释迦院举行的生活营。已故和尊敬的达摩难陀上座是当时的讲师。他至今不忘法师所说的一句话,就是“很多所谓的佛教徒,都是留声机,即把所听闻的完全复制,从不思索它们的内容是否符合正信的佛法。”因此,在许多佛教徒和佛教团体里头,有很多佛教徒复制的外道行为和作法!



我在想,若当年复印机已经面世,尊敬的达摩难陀上座会更贴切地形容“很多所谓的佛教徒,都是复印机,即把所见闻的完全复制,从不思索它们的内容是否符合正信的佛法!”

法师的那一句话,很清楚地指出很多所谓的佛教徒都缺乏《迦摩罗经》对事理的审思精神!《迦摩罗经》记载了释迦牟尼佛对见闻或言论所提出的正确态度:不要因于传统或风俗而去接受;不要因于不曾间断的传承与奉行而去接受;不要因于传闻而去接受;不要因于经典记载而去接受;不要因于发表者看起来可被信赖或是自己的老师而去接受;佛教是追求真理和真相的宗教。为了验证真理和真相,没有什么是不可被质疑的,包括佛陀所宣说的教法。佛陀鼓励佛教徒思考,不要未经思索,就接受任何所见所闻。缺乏思考,就无法厘清真相,体征不到真理!

完全复制所见所闻

正因于许多所谓的佛教徒,都是复印机,即把所见闻的完全复制,从不思索它们的内容是否符合正信的佛法,他们不自觉地在佛教团体里头复制外道行为和作法,还以为那就是佛法和佛教的!那不就是附佛的外道佛教徒吗?

正信佛教徒当如何思索,以避免成为附佛的外道佛教徒?首先,正信佛教徒必须掌握佛教的根本教义:悉达多太子目睹老病死沙门四相,毅然出家追求解脱生死的真理。最后,太子在菩提树下觉悟真理。接着,释迦佛到鹿野苑度五比丘,三转四谛法轮,说明人生之苦、苦之根源、灭苦得乐及灭苦的方法,即苦集灭道四圣谛。断除贪嗔痴,才能真正离苦,得解脱乐、截断轮回生死之苦,得涅般乐。佛教徒修戒定慧,即能离苦得乐。诸恶莫作、众善奉行、自净其意,是诸佛教。佛法真理,也可以三法印鉴定,即诸行无常、诸法无我、涅般寂静。这就是正信佛教徒应当学习的佛陀教法,也是佛教僧团、寺院、组织应当弘传的教法!



当佛教徒所见闻的教导在深化大家的贪嗔痴烦恼,并不是学佛的目的,即断除贪嗔痴,那不论是神通、经咒或任何方法,都是外道行为和作法。所谓的佛教徒,不经思索地把所见闻的完全复制于佛教团体里头,那就是复制的外道行为和作法,成为附佛的外道佛教徒!

停留在外道行为层面

在佛教寺庙或团体里,安排信徒在法器上摸三下,就能强化他们的经济,增加收入。这是深化贪欲,不是断除贪嗔痴,那是附佛的外道行为!(这是简单易辨的例子)

消灾、延寿与超荐的法会是北传佛教寺庙与团体普遍的活动。如果目的只在消除无常而有的灾难,并没有在教义上教育有关对象世间因缘是无常的,得修戒定慧,诸恶莫作、众善奉行、自净其意,断除贪嗔痴,解脱生死,才能真正远离无常的灾难,而继续任由有关对象沉沦在欲乐中,深化贪嗔痴,那法会乃停留于外道的行为层面!

如果目的只在延长寿命,并没有提升有关对象的戒定慧修学,令其慧命增长,而继续任由有关对象沉沦在无明中,那法会还是停留于外道的行为层面!

如果目的只祈求通过法会的神通力量超荐怨亲,并没有在教义上教育超荐者“改善自己(修戒定慧,诸恶莫作、众善奉行、自净其意),才能达到真正超荐的目的,因为怨亲是与自己有缘的人,自会在三世流转中,继续结缘。一旦来世相聚,自己的正能量能够促使怨亲改善自己,那就是明信因果的改善力量!”,反之任由怨亲和自己在戒定慧之修学继续裹足不前,那法会终究还是处在正信佛教行持层面之外!

我并非批判法会不是,也参加过梁皇宝忏法会。我在诵念经文时,发现经文对忏悔有深细阐述与说明,并提示种种忏悔的方法。若法会参与者,在日常生活中,时常自省忏悔过失,必能诸恶莫作、众善奉行、自净其意!若法会达致如此的效能,那就是正信佛教行持层面的法会!

同样的,净土念佛法门,若只停留于称念佛号,平时生活中的身语意,继续深化贪嗔痴,只寄望到了阿弥陀佛的净土,才来随佛修行,那终究还是处在正信佛教行持层面之外!

希望通过这样的省思,大家能够鉴别到底自己是正信的佛教徒,抑或附佛的外道佛教徒!

你是附佛的外道佛教徒吗?

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优生活

父子共创绘本 环保又疗癒

报道|游燕燕 图片|受访者提供

有睡前故事听的孩子是幸福的!最令孩子感到期待的除了故事本身,他们更喜欢在睡前时刻与爸妈相处的亲密时光。身为一家之主和家庭经济支柱,吴德福意识到孩子需要父亲的陪伴,所以即使再忙也不忘每晚为孩子说睡前故事,而且说的都是原创故事!其中一个说了大概一个月的《森林法庭》故事,去年更出版成绘本,患有自闭症的儿子也为绘本画了45幅油画作品。

有学者指出,父亲为孩子说故事,效果是母亲的3倍。即使是同一本故事书,对于孩子来说,由父亲阅读会比由母亲负责更吸引。原因是普遍的家庭都以母亲为主要照顾者,母亲陪伴孩子的时间比较长,所以孩子会对父亲的声音比较好奇,更吸引他们的专注力。 

即使父亲为孩子选择题材较陌生的故事书,他们也乐意倾听,因为父亲说故事的感觉更新鲜。不但如此,孩子更会认为父亲在故事后的讨论与平日常接触的母亲有所不同,因而变得更期待。 

2002年,吴德福律师获委任为马来西亚佛教青年总会总会长,自那时起,他就忙得团团转,皆因除了社团事务,他还得兼顾律师楼业务。周日,他早出晚归;周末,他全国奔走,陪伴家人的时间有减无增。 

当时,他的太太李励章居士对这种情况感到忧心,担心3个孩子跟父亲的关系会渐渐疏离。于是,她提醒丈夫,除了亲近母亲,处在孩童时期的孩子也需要亲近父亲,才能达到理想的柔和和阳刚的性格平衡。她要他想个法子,3个孩子的成长过程,他不能缺席。 

“一言惊醒梦中人,我思考了几天,终于想到了一个办法,就是坚持每天晚上给孩子们说睡前故事。当时,我的大女儿和小女儿分别是7岁和5岁,儿子大约是1岁。我选择自己创作故事,所有讲述的故事都是经过构思、布局和铺成,并通过悬疑和趣味的故事情节打破孩子的惯性思维。同样的,我也打破自己的惯性思维,以达到说好故事的目的。对我来说,故事创作是一种思维模式上的挑战,故事成败取决于回应挑战的能力。” 

吴德福曾创作《小精灵寻宝记》、《荧光夜游记》、《法庭故事》等等的睡前故事,《小精灵寻宝记》和《荧光夜游记》也曾刊登在《佛教文摘》。

一边开车一边创作 

每天都这么忙,怎么还有时间创作故事呢?有的,就是善用开车的时间。由于几乎每天都需要四处奔波,他便一边开车一边在脑海中创作,全程没用笔记下,全靠大脑记住,待晚上回到家就把故事从脑海中掏出来给充满期待的孩子。

他所创作的睡前故事都是连续故事,孩子期待父亲回家讲故事,也期待故事的后续发展。不仅如此,他在说故事时,会采用角色代入法让3个孩子投入到整个故事的发展中,透过想象力达到身临其境的体验。比如,在故事中出现的3个小精灵分别以孩子的名字取名为“明精灵”、“好精灵”和“乐精灵”,并以孩子的个性来塑造角色。 

“每晚的睡前故事大约是15至20分钟,讲完一个连续故事大概要1至2个月。为了让孩子的期待不断,我每次讲到最精彩的部分就留明晚待续,我也喜欢看到孩子们露出一脸意犹未尽的表情,哈哈!所以,我很坚持创作的故事桥段一定要有能让孩子惊喜连连的效果。” 

传达环保与因果循环价值观

在中学时期,吴德福便热爱文艺创作。当时,他偶尔会给刊物投稿,一些作品曾获得刊登,也曾获得一些相关奖项。 

一向来热衷于佛教社团的他,对儿童文学和儿童佛曲创作特别感兴趣,而且用心深入研究。在还未开始向孩子说睡前故事之前,他已经常研究和创作关于儿童的文学和乐曲。他表示,儿童文艺创作不容易,创作者对儿童身理学、儿童心理学、儿童文学、儿童语言学、儿童音乐学等一定要有所掌握,而且所创作的作品必须让儿童容易领悟并培养思考能力。

太太逝世发文纪念 

《森林法庭》只是一个口述的睡前故事,他从来没有好好地把故事完整地化为文字。尽管过去多年来,他一直有把《森林法庭》出版成书的想法,但这个想法却迟迟无法实现。直到他的太太李励章居士于2021年逝世,他连续多日在脸书发文纪念她,才同时把《森林法庭》完整地写下来。

《森林法庭》讲述一场大雨导致森林里发生了一件可怕的大事故。由于山洪爆发,水土流失,往下游冲去的大树桐造成森林中的动物逃的逃、伤的伤、死的死。森林之王为此事大发雷霆,召开森林大会,一场动物与人类的法庭开审就此掀开。 

“3个小精灵接受动物们的邀请担任控方律师,而人类的朋友八哥、鹦鹉和麻雀则担任的辩方律师,在森林法庭里针对控状展开精彩的对决。最终,人类被判败诉,却一次又一次地逃过动物的逮捕惩罚,但最终还是没能逃过因果报应。” 

灵感来自真实事件

该故事的灵感启发源自真实事件。1993年杪,位于雪兰莪州安邦的淡江高峰塔公寓,因长时间大雨,导致高峰塔山上的泥土不断地被冲刷、堆积,大量的沙土摧残着高峰塔原本就不稳固的地基,造成大楼墙体开始出现裂缝最终倒塌。 

雪州政府于1991年重点开发淡江地区,淡江高峰塔后山地段也列为发展区之一。随着政府大量砍伐耸立在后山的树木,导致土壤直接暴露在雨水和空气之下,为日后的塌楼惨剧埋下祸根。 

去年,吴德福获《佛教文摘》之邀出版《森林法庭》绘本。绘本简述了法庭审案程序,相信是本地以此类主题作为题材的首本绘本,主要传达环保、因果循环和伦理价值观的信息。

全程陪伴 引导儿子绘画

考虑到以图为主的绘本需要多幅图画,吴德福便让拥有绘画天分的儿子吴尚乐负责绘图。从去年2月至10月,他全程陪伴和引导儿子绘画了总共45幅油画作品,绘本于同年11月出版。 

为了让患有自闭症的儿子能够画出配合故事发展的画作,父亲会先找一些相关图片供他参考,并向他解释所要呈现的画面,让他按照指示作画,这样也能够减少儿子的心理负担。

“遇到一些难以用画笔呈现的景物,我们就会一起讨论该如何使用油画技巧做到大致效果。在绘画过程中,我们可以学习和摸索出很多新技巧,有些甚至是老师没教的,从中可以不断提升绘画技巧。” 

询及儿子会对父亲的介入产生抗拒吗?“我陪着他读书、作画那么多年了,也了解他的学习方式,基本上我教的东西他都不会抗拒,反而会耐心聆听。只是有时画累了会有小小的投诉,我就让他休息好了。”

以本地作为背景 

目前,他正在构思接下来计划出版的绘本故事。他创作的故事通常以本地作为背景,并融入丰富多元的本土元素。

吴尚乐从小就爱画画,小时候最爱画卡通,至今对动漫也很感兴趣。在他上小学时,老师向父母表示这个孩子很难教,后来被诊断患有自闭症。在父母和专家的教导下,他在华小完成7年的学业,并掌握了很强的语文能力,因此父母选择让他上国际学校,希望能提升他的社交能力。

按照孩子能力教育

“每个特殊孩子都有不同的情况,父母应该要了解孩子的情况,按照孩子的能力教育他。完成中学学业后,我们了解到要让他上大专院校学习比较困难,既然儿子喜欢绘画,我自己也对绘画感兴趣,我就带着儿子一起去学油画。为期3个月的油画课程只是学习基本技巧,掌握基本功后就要靠自己多练习和探索了,这对儿子来说也是好的,自由发挥更适合他,我主要是陪伴和引导他。” 

今年农历新年期间,马六甲人生佛学中心举办的《森林法庭》绘本油画展反应不俗,所展出的16幅画作售出了8幅,其中一半收入捐给该中心。 

“我把售画的钱存入儿子的银行户口,并让他知道他的作品有钱赚。当他知道画画是可以赚钱的,就把更多心思放在绘画上。他现在几乎每天都在画画,也可以说是他的工作了。” 

像一般人一样,吴尚乐有能力自学。只要对某件事物感兴趣,他就会主动上网搜索各种资料用心研究。“我现在已经把他当成是普通人了,每个人都能通过自学来提升知识,他也可以,有些事情甚至懂得比我还多!

“我有打算让他学习电脑动画,但考虑到他需要合适的学习方式,我可能需要跟他一起学,或我先去学然后教他。无论是哪种方式,我都会按照他的能力全力帮助培养和加强他的一技之长。” 

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