文：江子

以晴朗虚空为禅堂，悠游自在的行行，以山河大地为蒲团，自然轻松的坐坐。

山风静静流动，莲花如如不动，我也如如不动……

这山中屹立的百丈山国际参禅中心（Buddhasasana International Retreat Centre），围绕着天然树林，池水湖泊，还有竹林，白色的莲花教我们看花参禅。

中心依山而建，建筑巧妙的避开或保存了树木，整个百丈山优美的环境，氧气充沛，温度宜人，一片宁静，且听发起人圆尚师兄泡着山茶；缓缓述说如何在7年的时间内一步一脚印开山劈土建立中心。这里的一花一草，禅味十足的典雅建筑，非常和谐美好。

山水大地祝福每一个来到它面前的人，不急躁，就有山水的缘份，也一定得到天地的祝福。岁月，莫不静好。

翻阅山中一本结缘书——百丈山力行禅寺的慧门禅师《禅师决疑》，其中一篇见山是山；见山不是山 的对答。

问：走路时有一种“看山不是山”的感觉，这是不是小悟？以后可以这么修吗？

答：一般在动态中，眼耳鼻舌身对境，马上思量分别就动了，八识心就动了，这时是“见山是山，见水是水”的。但是假定你透过修行，不管是参禅，本参话头有着落处了，或者起了轻轻的疑情，或者观呼吸，或者其他修法都好，稍微修了一个状态以后，心有静下来，反而你会更清晰的“见山是山”，但是你不会动念去分别它是山它是水。这种情形，就是因为有了微定，微微的定或微微的起疑情，都会有类似这种情形，会反而更清晰的。

比如说你心稍微静下来，或许坐在禅堂，可以听到4公里外的海浪声。或者你在瀑布里面，一开始进去打坐，只听到淅沥哗啦的流水声，但你稍微用了禅法以后，你可能可以听到远处的鸟叫声、狗吠声，甚至于你还可以听到树叶掉落漩涡的声音。假定你再继续参究，进入疑情非常强大的滚动时，那这个时候，你就完全杵在那边，你都不知道有瀑布，不知道有瀑布的声音，什么都听不见了，就是“见山不是山”的状态。

真正讲，是要疑情爆破以后，你“见山又是山，见水又是水”，但是你的心依然不动。你这个时候的“见”，是一种心中的“照”。就像一面镜子的照，或者像虚空，对乌云白云的来去不做分别，都是平等的这种状态，那才算。

所以走路时你有“看山不是山”的感觉，这不能叫小悟，这是说你修行上可能到了某种程度，会有一种“觉受”而已，你以后还是要继续的参究。

有时候“看山不是山”这种感觉很容易进入无记，因为无记的状态当中也会有这样的感觉，所以这时你最好就握紧拳头，提撕，再往内提问，让你的心变成像一面镜子来照着外面的世界，让它视而不见，见山不是山，都没有任何分别的状态，但是你又很清楚有这一些在。那假定你再往内探究，是完全会进入“见山不是山”，根本你都不知道有身心世界、有你这个人在这边，全部眼见手动脚动都是疑情，那就会更好。 

这样的当头棒喝，一如莲花池里的白莲，这样的洁净华丽。大气、无私、明亮，决定把生命的美毫无保留全部绽放给世界。