我有一个友人的背包梦特强，一有长假总是迫不及待往外出走。他觉得唯有远方才有风光，远方好似有一股魔力不停向他召唤，若不出走心里会焦躁不安。于是乎，每当新的一年开始之前，他就把一整年长假的旅行规划好并买好机票，然后得意的撂下一句很“三毛”的话：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的沙漠。

我不知他是不是旅行上瘾。他也许想在有生之年多看些世界；他也许觉得出走能让他思想沉淀，或者去一个遥远的千里之外，他觉得能够遇见另一个自己… … 只有经历远方，才会懂得近处。这些都是我猜的。最后，我忍不住问他为何频密旅行，他不假思索回答：旅行是为了回家。

天啊！兜转世界一圈就只是为了回家！？我突然惊觉我们的心不也是如此吗？尤其当我们越活得疲累时，就会哀叹沧海茫茫，心的归属在哪里？于是乎，我们不停地寻找，兜兜转转，就像一个流落街头，没有目的的流浪汉，时而在某处落脚，时而流浪他方。这“流浪”之心似乎没有真正的家，可内在深处却非常渴望有一个安息之地。

飞机着陆 溢出眼泪

记得有一次，我乘搭亚航航空从国外回到祖国。飞机着陆后，听到空中小姐透过广播祝福公民：欢迎回国，内心突然非常激动，眼泪顷刻间从眼眶溢出。这份感动是安心的，像是告诉自己我到家了，回来了！回来了！

那一次的热泪盈眶不是因为离家太久之故，而是更深沉的象征我的心需要有个栖息之地。我的心就像是人生逆旅中疲惫的灵魂，这边走走，那边晃晃，到处流浪。很多次我陷入沉思的夹缝里：我来自哪里，为何来这里，我将魂归何处。我迷失在“我是谁”——这永远无法回答的大哉问！

或许我们可能会以为我们习惯漂泊了，总觉得自己只是一个地方的过客，因此脚步没有一个地方为心停放，就连我们的臭皮囊也靠不住，总有一天它也会灰飞烟灭，等待下一个轮回下一个住处。因此，我们对生命做了一个结论：无需太认真！

“无需太认真”——会有两个极端。我们的心是否强大到可以处在伴风搭雨的人生如如不动，静观身旁所有潮涨潮落之事，心清晰了悟外间事物皆无常，无需牵挂及认真？还是我们的心面对轻尘栖若草的人生，无法自处，只好顺天应命，得过且过？

我们大部分人需要承认的是：我们的“无需太认真”，在得过且过的态度下越走越远！我们活在自己生命“越来越宽广的回圈”的边缘上，在这圆周上行行走走，与我们的圆心渐行渐远。

“只有经历了远方，才懂家的温暖”是谬论，其实我们真正害怕的是“家的感觉”。若真想回家，何必奔走东西方知回家？也何必寻寻觅觅，把回家之路搞至九弯十八拐极其复杂？当我们真的回家了，内心反倒显得焦虑不安，开始又计划出走！我们宁可奔走西东、寻寻觅觅，却不那麽喜欢安住于心。

心不安息 盲于漂泊

我们深知我们这流浪的灵魂越活越累，可为何却停不下来？我想停，可却不愿意停！因此，我们再多的唉叹不安，我们的心还是无处安放！心若不安息，到哪都是流浪，盲于漂泊。

然而，回家并不难，任何之地皆是安住之地。只要我们有愿心，我们的心将处处为家。修行人修炼解脱，简单而言就是发愿回家。我们要解要脱的不是什么，而是“被放逐人间流浪之心念”。我们无须不惜翻山越岭，付出一生的代价，来换取自己也不知道要什么的空无之物；我们真正要的早已经在我内的佛性（圆满自性）！它早已经具足，无需寻找。当我们的心愿意停下，不再流浪，它就在！