民间为华社建国历史人物设立纪念馆的意义，就远大于追思，而连带思考着华社在我国历史上的地位和象征意义。

在学校里读历史，读的是国史，很大层面上没有对华人历史有所着墨。从甲必丹的开埠贡献，到华文教育的发展，我们依靠的是口述的传承。有鉴于此，民间为华社建国历史人物设立纪念馆的意义，就远大于追思，而连带思考着华社在我国历史上的地位和象征意义。

林连玉先生出生于福建永春，辗转来到马来西亚，先在巴生共和学校任教，尔后于1935年应聘尊孔中学，至1961年8月被政府驱逐离校。1985年在吉隆坡与世长辞，万人出席为他举殡，推尊他为“族魂”。这一位瘦小、其貌不扬，两袖清风的一介书生，何以得此厚爱？我和身边年轻的一辈聊起，就算是华中生，居然也有不知道的。不禁让人觉得感慨。

认同这个多元种族的国家

林先生在1951年马来西亚独立前就获得公民权，鼓吹华人的第一故乡为马来西亚，更在1956年《马来前锋报》开斋节献词里提到华人是本地人，马来西亚的土地是我们生存的泉源，身分的认同不应该再与中国紧紧相扣，而应该认同这一个多元种族的国家，各民族间共存而不相悖。

1954年他说的这一段话：“成为马来亚国的国民，是以尽义务、效忠诚为条件，不是以弃母语、毁文化为条件的。”成为他的信条，也因为这样的信念，让他在1961年赔上了他的公民权和教师注册证，把他一生最在意的教学生涯骤然停止。他的过错或者就是站了起来，对于《达立报告书》里要华文中学改制的条文带头反对。在新加坡南洋大学说的16个字“不受压迫，反抗压迫；不怕牺牲，避免牺牲。”居然成了被追究的引子。

这一段历史，和后来几十年的点点滴滴，都让我们看到林连玉先生“贫贱不能移，威武不可屈”的一派风骨。就在老人家去世前几个月，林先生还在在报章上执笔反驳不实的报道。对于华人社会来说，林连玉先生是跨越民族的爱国者，他清楚的认知爱国的意义而坚持了一生。

设计展览厅被赋予意义

这一座林连玉纪念馆，望向独立体育馆，虽然并不是当初购买建筑物时的考量，却在设计展览厅时被赋予了意义。四楼林连玉先生的铜像往前行走的方向被挡住了，只能通过一条笔直的狭缝遥望独立体育馆，象征着林先生公民权的失去。设计者的伏笔是希望有朝一日林连玉先生的公民权被平反时，这些障碍可以被除去，而让林先生的铜像可以通过透明的玻璃箱重回独立马来西亚的怀抱。

这座展示厅共分五大展示主题：一、一介布衣留青史；二、五大事功撼国策；三、30战友肝胆照；四、百年华教史诗传；五、万众一心筹基金。纪念馆以林连玉先生为针，把这少人着墨的历史展现出来。让许多人如我者，好好的上了一堂课室里上不到的课。

注：展示空间的开放时间是：星期二至星期六，早上10时至下午5时。拜访之前，请先联系。

地址：Memorial Lim Lian Geok

No 89&91, Jalan Maharajalela,

50150 Kuala Lumpur.

电话：03-21422496/7

传真：03-21422487

电邮：[email protected]

网站：http://llgcultural.com/