来到中国云南丽江，樱花处处，桐树亭亭，掺杂其中的，是许多径身盈尺的粗大玫瑰树……对！是玫瑰树，乔木形态，树枝依旧有刺，粉红色的花冠比碗更大，让人对此惊讶不已！

纳西人古城
游人乐而忘返

这是中国第一旅游古镇——丽江古城市政局的用心，早在30年前就栽培了这批玫瑰，细心呵护下，它们今天蔚然成树，与周围的樱花，桐木并驾齐驱，风骚丽江古城，使雕栏画栋，小桥流水的古城倍添风雅。

风情万种的丽江古城，可能是中国治理得最妥善的地方了。我们由德钦县城南下﹐颠仆了大半天﹐终于来到了这座闻名遐迩的纳西人古城。这里街肆整洁﹐古色古香﹐坊间里巷均铺衍美丽的五花石﹐使街道尘土不扬﹐清澈泉水淌流全城﹐石拱桥遍布﹐木结构房宅典雅﹐店铺有传统皮货﹑扎染布料﹑银饰玉器﹑传统书纸﹑饼面米线﹑肉串果珍等不计其数﹐游人往往一住便是十天半月﹐乐而忘返。

全是外省人了

几年前我来过丽江古城，当时遇到一些和姓纳西人（经营旅馆的或制作桨纸的），他们总会带我进入深入小巷，尝尝道地的纳西菜肴（对汉人而言是相当奇特的东西），而这次前往，却没遇见这种机会了。后来听旅馆主解释，真正的纳西人早就不住在古城区了，古城内外搞旅游做买卖的，已经全是外省人了。

“全是外省人？那本地人那去了？”

“把铺子租给外省人啊！”旅馆主回答，他们本身就是一对山东夫妻。

虽然古城内的扎染布料﹑银饰玉器﹑传统书纸等还是挺具地方古风，但“正宗纳西XX”米线、火锅等等等等……就不是那样一回事了，结果是满口花椒味，又油又辣又麻，浓浓的川味。所谓纳西风情，早就不可言说了。

就像这些硕大的玫瑰，也不尽是外来种吗？

原本，应该种茶花才对吧？

农家阡陌

阅读陈平的《我方的历史》中，描述在1950年代戒严时期的马共部队很难从村庄里获得足够的食物接济，感叹马来亚不是粮食生产国，使马共抗争困难重重。

时至今日，马来西亚依旧不是粮食生产国，我们这里有的是油棕榈、橡胶树，虽然菜棚、果园还是随处可见，但对马来西亚人来说，稻田总是最稀奇，最少见的。

而稻田阡陌，却是亚洲最不稀罕的风光了，我海外徒步所经历的地方，除了阡陌，还是阡陌。

似乎屋旁那一小方块田地，真能养家活口呢！农夫在开拖拉机，农妇在理菜畦，田埂间是农家红樯绿瓦的老宅院，春则耕稼，秋则获敛，户户都是殷实小农模样。“就在家里上班，不用通勤”我心里想，夫复何求？

然而，农村永远都是最成问题的地方，追根究底，农村总是国家税收的目标，“田赋”几乎是最古老的名词，“贝”和“武”构成的赋，揭示了它的秘密，其实就是保护费。

往事不堪回首

“国家”是这样形成的，总是有一批土匪强人，定期打劫周围的农村，抢夺粮食和女人，由于这两者简直就是生态关系，最终他们会达致契约，将抢劫改成定期贡献，当强人山寨有了固定资源后，便开始转身攻伐其他山寨，兼并对方的农村，国家的雏型就形成了。而这种源由形成的国家，肯定不会是共和国，所以中华从来也就是帝国，农村缴田赋和进贡官女简直天经地义。

而官吏永远都是税吏，他们若不直接收税，就是委托地方土豪劣绅代理收税，两者总能中饱私囊而变富，传统农民艳羡的庄主老爷们就是这种货色。农村一旦遇上荒年，农民缴不上税了，就只能向庄主老爷（土豪劣绅）借钱缴税，持续两三年的荒年后，还不起债的农民往往就把田地赔给庄主老爷，然后变成佃农，儿女成了家僮婢女，每况愈下。

而庄主老爷由于是地方包税人，往往有税务优惠，帝国就渐渐因税收减少而步入衰亡。而所谓新的朝代，其实又是另一批土匪开始的，抢夺的还是田赋官女和天下。当新王朝建成后，代理收税的依旧还是地方土豪劣绅，太阳底下的不新鲜的事一再重复上演。

无需农业税了

土地渐渐集中在更少的人手，农民负债累累，总是国家破败衰亡的征兆，所以新王朝往往必须重新分配土地，共和国政府亦然，而为了防微杜渐的不让土地往后又集中到少数人手中，共和国釜底抽薪，建立人民公社和生产大队。

一步跳到王朝最后阶段，人民公社仿佛就是庄主老爷，生产大队简直就是佃农群，于是国家立即就衰败了，一穷二白。

不过这已经是不堪回首的往事了，2012年共和国政府取消了农业税，现代中国工商业税收充裕，无需农业税也能运作顺利了，我今天看到的农村历史上首次不用履行土匪契约，的确是春则耕稼，秋则获敛，安居乐业了。

童山濯濯的大地

这次飞往中国的班机是下午时分抵达，天清气朗，飞机飞过了蔚蓝的海，来到了大陆，从小小的舷窗下望，放眼大地山河，却尽是黄土祼露，童山濯濯，心中吃惊，咕噜猜想这会不会是越南？

浊黄的江河，稀疏的农村，贫瘠的田野，光秃的山群，当山坡上一支支巨大的风力发电机映入眼帘时，我确信这是中国了。

我在高空一直凝视着这片无穷无尽的破败山河，触目惊心的贫瘠大地，这惨状何止比我们因砍伐大片雨林而恶名昭彰的马来半岛恶劣十倍，虽然云南只是南方一隅，但一叶知秋，其他省份因想而知了，但竟然鲜少引起国际的关注，也真啧啧称奇。我目不转睛，心中感慨万千，直到飞机降落昆明。

心中涌现一个念头，什么中华崛起，什么中华盛世，这一切全是虚妄，中国其实是在竭泽而渔，竭尽所能的攫取资源，不仅远远超出了中华大地的负荷，甚至把未来都典当掉了。

道德理性与技术理性

人的理性有两个覆盖的羽翼，一个是道德理性，一个是技术理性，前者提供理性应该的目的，后者提供理性应该的手段。而理性的误区在于，人们常常把手段当作目的来追求，造成手段与目的的背离，从而迷失在岔路的时空里。

中华的本质并未发展，更未发达，“它只有攫取资源的手段十分发达罢了”。

当资源普遍流入了人民手中，“老百姓富裕起来了”人人额手称庆，当官的脸上有光。

“然后呢？”

把中华大地糟蹋得这个模样后，你究竟想怎么样？

一片难堪的沉默，这恐怕是一个超越中国格局的问题了。

中国，你要去那里？

大船中国号，换上了一部强力推进器，但并未有相应容量的燃料槽，可能连淡水都不足，载了一大批挥霍无度的船员，声势浩大的冲出港湾，远远的甩掉其他渔船。

然而它可能会过早燃料耗尽，飘浮在汪洋大海中抵达不了彼岸。但其实，它可能跟本没有想要“抵达”的彼岸，它的格局可能跟本还不是船，只是一副推进器，它只是想冲得快冲得爽，冲得惊天动地罢了。

推进器，你要去那里？

我望着这巨大并且把整个船身洒得全是油污的东西，问它……？共产乌托邦？你已经过头了。

唐汉盛世？它们已经死掉了，你要把它们拖出来复活，然后再死一次？

回程的时候，云层覆盖了丑陋的大地，中国，你要去那里？

谁能回答我？

注：

中国号＝共和国

推进器＝共产党