副刊

李金友抄心经静心修心

李金友谈《心经》上篇 

大半生在尔虞我诈、风云难测的商场浮沉,绿野集团创办人兼主席丹斯里李金友总以处变不惊的泰然,走过金融风暴和无数次风险。旁人以为是与生俱来,他从不讳言是“观音信仰”与《心经》的力量”。



年过半百,处于半退休状态,叱咤商场的强者气势褪去,虔诚向佛,积极推动背诵和抄写《心经》风气,总是微笑对人言——每个人的家中,都有一位观音菩萨,每一个人的生命轨迹里,都烙刻着一部《心经》,所谓“觉悟的慧根”在善恶一念间。

绿野集团创办人兼主席丹斯里李金友在受访时说的“家中菩萨”,其实就是母亲。也许觉得老调,也许有人不屑,抛开先入为主的“宗教语言”,用凡夫俗子的语言诠释,其实是很简单的道理,也是华人家庭从小耳提面命的孝道,伦理教育。

以为要说的是“言教”或“身教”等家庭教育方式,结果不然。

“母亲生下我们的那一天,用鲜血用生命,就为了把我们带到世上,所以生日即是母难日,之后若没喂奶、照顾、细心呵护,我们如何生存下来?许多人仍在争议观音菩萨千万化身,但本相究竟是男是女?其实没有必要,观音无处不在,每个家庭里面,母亲就是我们的观世音。家家阿弥陀,户户观世音,如此理解,完全科学,非常逻辑,更是事实。”



修心是一辈子功课

人们总说“妈妈是孩子的第一个老师”,在华人家庭里,观音俨然是一个“符号”,李金友也是在供奉观音的家庭环境下生活、成长、耳濡目染,受母亲的影响。李金友的观音信仰从小根植,与菩萨的因缘始于40岁,真正投入和深入,却在年过半百之后。曾经以为“信”、“念”就够了,后来越做越觉不够,越深入越领悟——信仰,是一辈子的支柱,修心,是一辈子的功课。

40岁那年某失眠夜,踱步到书房,看到《大悲咒》,当即背下,接着就“顺理成章”默记《心经》、《金刚经》等经典。此后心绪不定时就在心中默念及思考,发现有静心效果。

1997年,马来西亚金融风暴,槟城极乐寺的铜制观音立像落成及开光大典,李金友受邀为塑像安豪光;2007年,马华公会首次举办大型的“观音法会”,笃信观音的李金友为受邀嘉宾之一,描红《心经》是其中一项主要活动。

当年,李金友52岁,“以为”自己学佛背经,“滚瓜烂熟”了半辈子,却在年过半百才真正投入行动,在推动描红《心经》运动中,因惭愧心而正式拿起毛笔,重新默经、抄经,真正深入地静心,修心。

这一描一默,就是10年。也是从那一年起,每年的农历二月十九、六月十九以及九月十九观音诞,李金友会在本报刊登推广《般若波罗蜜多心经》,不曾间断。

他说,观音文化遍布全球,也是马来西亚最普遍的民间信仰,信徒和推动者众多,长期默默耕耘。

李金友在半百年岁,从推广菩萨和心经,到正式动手描红,修身修心亦修练书法,一有闲暇时间就默写《心经》,赠送有缘人,积极推动观音文化与《心经》。

发愿全马建观音像

李金友一直有两个很大的心愿——其一是以马来西亚为基地,通过举办全球观音大法会,凝聚两岸三地的信徒,尤其是为人母亲者,进一步弘扬观音文化和心经教育,将读经、背经与描红运动推广到更多的家庭,促进家庭与社会和谐。

“另外就是在马来西亚的13个州,尤其还没有观音像的州属,都能建立至少一座观音像……”乍听,即时触动在马来西亚多元环境“培养”出来的敏感神经,尤其层出不穷的种族和宗教课题。

问题根源在信徒

他却不以为然:“正信宗教讲的是道德、包容、爱的教育,匡正人心,不是教导人们憎恨、排斥、唯我独尊,而所谓的宗教问题,根源在于信徒,不在宗教教义,怀有私心者利用宗教误导他人。追根究底,在于缺乏积极而正面的沟通,没有传达正确的讯息。其实只要让对方(尤其政府官员),做这些是为了让人心更安定、家庭更和谐、社会更安详,这不是每个政治的理想吗?教育亦然,华教用的是中文,但内容是教每个人要尽忠、爱国、种族和谐。”

世事不难,难的是人心,所有的乱象,皆是复杂人心所为。

李金友在峇株巴辖协助观音庙建立一座12米高的塑像已完成。

导向正轨的明灯

李金友不以“宗教”和“念经”角度说观音和《心经》,而一再强调“母亲就是菩萨,《心经》则是菩萨留给世人是最好的教育经典,是关于修心修身修言行的‘心学’。”

他如此形容——《心经》是观世音菩萨留给华夏子孙和世人最宝贵的“生命软件”,每个生命都是从空白开始,“输入什么就是什么”,而《心经》是一部以心为本的免费软件。

佛教强调心是一切的根本,做人从修心开始,心正了,人对了,一切事情就对了。”——用最浅白的诠释,《心经》是导向正轨的一盏灯。

心生种种法

“心生,种种法生,心学不只是佛教单一学说,而是贯通儒释道三教,儒家大师王阳明的‘心学’说是其中一例。读经、默经、抄经,能让人静心,从而旁通到其他经典。”

要说的并不是什么怪力乱神或迷信的“神通力量”、“特异功能”,而是“静心”之道,心静了,脑清了,一切思路就清晰,心绪冷静稳定,更清楚地看到人和事的本相,更从容淡定地面对人生的考验和磨难。

“把心修好了,首先对个人有影响,之后的改变就自然而然,面对人和事就能泰然处之。《心经》说心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,每每想到这句,生气的心就释然了。”

为缅怀感念母亲的恩德,李金友寻寻觅觅极为少见的“紫竹”,在庭院特别打造一座紫竹林,环境气氛怡人,身心亦宁静。

一切善恶皆由心生

人有七情六欲,情绪总有起伏,面对考验、冲击和诱惑,理性和欲念也会拉锯,善恶一念间。李金友在《心经》路上悟解“只要还没走到尽头,总有机会”,是为“放下屠刀”,而《心经》和其他修心的经典,就是这“一念之间”的指引。

“人的欲望无止境,肉身总要最好的,填不满的无底洞,心则是一半一半,一半是贪婪,一半是布施,一半是欢喜,一半是生气,一半是慈悲,一半是恶毒……问你哪一个心好?答案很多人都懂,不言而喻,但在日常生活中,就是不断在两者之间纠结,拉锯,抉择。人会变好人,好人也会变坏人,就在这之间。”

即使是自己,学佛多年,读经、默经、抄经多年,也不能做到“时刻欢喜心”。

默念让心平静

“我还是会生气做人,我是做生意的,你说我贪不贪?我的贪婪之心,也时常在生气。庆幸的是,当生气与贪婪升起,我就在默念《心经》,让生气的心平静下来,让良心回来。这也是我这些年学习《心经》的体验和领悟,并坚信这是菩萨留给人类最宝贵的软件。”

“人的身体有头发和皮肤,那为何不说《发经》、《皮经》?因为照顾这些没用,唯有将心照顾好,皮相自然跟着好,即所谓‘相由心生’。”

相由心生,魔由心生,一切善恶皆由心生,把心修好,就能明辨是非,明心见性,择善固执。

“很多事情在《心经》里其实都有答案了,在这区区260个字里头,你找不到答案是理解不到它,悟解不到它,悟解到了,就能泰然处之。这也是为什么鼓励孩子从小读经,背经,抄经,就是要把与生俱来的良知留住,把良心导向正轨。”

反应

 

登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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