副刊

法会接引理解佛意

慧业法师发心要办108场的水陆法会,利益众生。

台湾的慧业法师即将来马住持7天的水陆大法会,现走访法师谈法会的意义与功能,另今天是阿弥陀佛圣诞,恰好收到本地画家苏木山给岳母的图与文,一并刊登颇具意义。

慧业法师也是台湾南海佛教总会住持,他曾到来马来西亚6次,前几次是陪随慧礼法师为非洲孤儿筹款的法会前来,去年开始则是自身过来带领水陆法会。



首先问慧业法师水陆法会的意义与来源?他表示在汉传佛教,水陆法会是具有意义的。

“水陆法会的外坛源于梁武帝时代,就是大家熟悉的‘梁皇宝忏忏法’,而内坛则起源于宋朝。水陆法会主要是提倡以平等心施食饶益众生,法会有许多的经咒持诵,让众生的身心温饱,也让众生的心灵能彻底摆脱烦恼。外坛类似累积功德,内坛则宛如人的心脏,最后通过回向超度一切众生。”由于水陆法会是汉传佛教最隆重盛大法会,需百多位僧众参与。

法会是冥阳两利

很多人以为法会只是超度先人,慧业法师强调,法会不只度先人,其实它是冥阳两利,利益十法界的所有众生。之所以取名“水陆法会”是因为水里与陆地的众生较多苦恼,所以要普度。

“众生迷失本性而不断造恶业,因此法会用佛法义理让众生的身体舒服,进而开示佛法,让众生的精神得到解脱。”



为何名为“无遮法会”?“至于‘无遮’,表示无东西可阻挡,因为法可通一切处,平等心等同于自性法,只要正念起来,无界限可障碍,因此称为‘无遮法会’,用慈悲来引导。”

【法会是接引众生工具】

询及法会为何有“价码的分别”?慧业法师回答:“佛法本来无价,法会本来无价码可言。早期的梁皇宝忏属于贵族皇室,然后是有钱人才能参与。我在20几岁年轻时,觉得水陆法会是佛法的精髓,因此发心要广扬此法门,发心要办108场的水陆法会,免费让人参与。”他表示这回的法会他是让信众随喜参与,只是需要一些护法来维持经费,而此次是法师第62场水陆法会。

至于信众以求功德心态来参与,他表示法会是接引的工具。“佛法主要是心法,佛是觉与悟,只是一般众生因妄想执著迷失,以为有一个我,而产生自私心造业,妄想是自己制造出来的,本性是清浄的。”

他表示一般人要累积福报,这是世间法,但无可厚非,当资粮足够后就可用佛法来薰习,慢慢就会与道理契合,体悟一切平等。

“所以法会是接引众生的工具,有其意义与功能!”

法会可启发身心法喜

针对目前现代人的生活非常忙碌,要参加7天的法会或是有难度的事,要如何处理?

随喜随缘参与

慧业法师笑言虽然法会前后是7天,但信众可随喜随缘参与,他很欢迎,来一两天,甚至一两个小时也好。

“有些人或许来参与一两秒钟就会有所体悟了!”他表示觉悟是没时间设限的,因此他希望大众能一起参与,共成佛道。

至于当前法会的内容是否有所更改,以迎合现代人的需求?

慧业法师表示法会的内容仍旧延续旧有的模式,不轻易更改!因为这是祖师大德的智慧结晶,我们后辈不敢轻易更动。

哪信众应以怎样心态来参与法会比较投入与有收获?

慧业法师认为表示佛法是一种教育,从自性发掘无限的潜能,当我们在法会诵经读经透通后,身心自会法喜充满,整个氛围的气场也会有所改变。

法的功德超越时空

至于已故先人若在三恶道法会可否利益?若先人人已投胎为人,哪法会的功德是否有帮助?

“都可以利益,因时空其实是无界限的,法的功德是超越时空的!”

对即将举行的水陆法会有什么期待?

慧业法师希望更多人来参与,与三宝结善缘。他语重心长的表示,只要今天种下菩提的种子,他日因缘成熟自会开花结果。

【随缘是积极】

现代人常面对不安与烦恼特多,常觉得钱不够用,请教慧业法师如何处理?

慧业法师认为现代人常面对不安与烦恼特多,主要是观念不明理,无法以平等心看待一切。当中主要烦恼是自私、贪心、不平等心。

“私心少一点,我执少一点,则快乐多一点!”

至于钱不够用,他认为是欠缺的观念所导致。“自足常乐,随缘随分,当分守己,自然会容易过日子。”

放下不等同放弃

另有些人认为佛教强调自足常乐,很不积极。慧业法师针对这点有不同的看法,他不认同佛法很消极。“其实随缘不是消极,是了解当前的因缘,反而是一种积极。佛教教导我们尽力去奉献与付出,佛教讲因缘果。佛法很正面,做了就放下,不执著布施,世界更宽大美丽!放下不等同放弃。”

他感叹:“人的贪婪是永无止境的!”

新一年将至,慧业法师在此特祝愿读者身心愉悦。“少一点私心,多一份大爱,将善根发扬播种。”

有关水陆法会

◆水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,略称为“水陆会”,又称“水陆道场”、“悲济会”,是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

◆水陆法会起源于南北朝时的梁武帝,经唐代密教的充实发展,直至宋,元,明成熟定型,一直流传至今天。

◆水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生,范围相当广泛,因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

国际万缘无遮水陆大法会

主办:台湾南海佛教总会

日期:12月24日至12月31日

时间:早上8点开始至晚上10点(7天时间有差异)

开幕:12月27日晚上6时30分

地点:吉隆坡绿野会展中心

联系:018-2538888、018-3539999

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登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

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