我们都陷入生活杂物的纠结中，有着永远解决不完的生活杂乱。身陷令人目眩神迷的诱惑之中的我们，已经失去生活的主导权，无法脱离物欲与执念，成了笼中穷鸟 ，成了金钱、物质、手机等的奴隶 ，动弹不得！

这是一个欲望膨胀的年代，我们的心里总是塞不满无限的欲望和奢求。佛法常劝诫我们不贪，可是我们活在这世上无法不贪，甚至不得不贪这些欲念！我们贪婪地吸吮物质、情爱和权欲，像无法停止的列车轱辘地走，没有喂饱的可能。

我们以为在修行上精进不贪，就能让索求无度的心魂收旗卷伞，然而我们所谓的“修”都只是在压抑贪念，殊不知被压在内在深处如猛兽般的贪婪，伺机出笼反扑，给我们带来灾难。

我们都知道贪为苦本，可为何我们无法不贪，而且还贪得理所当然？我们每天都在重复“看到什么就想要什么”的模式，积累已经变成我们的习惯，轮回之根，因此，欲望的清单不停地扩充，使我们永远不满足。这早已成了我们的生活模式，让我们无法察觉这其中到底有什么问题！

我们每天都在“贪”的模式生活，另一边厢却喊着要修不贪，要知足，这如此矛盾的心理，难怪我们修来修去到头来是竹篮打水一场空，最后以恨自己没慧根收场。

我们从未思维过到底哪里出错了？为何我会“贪”？贪的背后隐藏着什么需求？若我不贪求、不积累，我的内在会造成什么冲击？到底是什么驱使我去“贪”？若我们不去探究贪的源头，只是一味地灭贪，终究是头痛灸头，脚痛灸脚，根本问题没有解决，瞎忙白费力气。

我有一位朋友，生意做得不错，不过时常埋怨忙碌，无法停下来给自己一些时间。他羡慕我过着写意的生活，他求教我要如何？我们分享了彼此的生活态度，最后我发现人停不下来的原因，是我们根本不想停，任由忙碌的身影填满我们整个生命。他说他停不了因为他无法想像生活太“空”（不管是时间或是空间），内在好像有一个“驱力”不断要自己往外攫取权势、财富、情爱、价值等，没有追求就没有一切。贪婪地填补已成了生活方式，一个理所当然的理由避免自己成为一个没有价值的废物。

会贪因内在匮乏

我们会贪因为内在匮乏。当我们在母亲的子宫时，食物供应不断及有个温暖的空间，让我们感到安全和富足。一旦，我们离开母亲温暖的子宫，来到人世间，马上意识到食物输送中断，空间温度不再是恒温，所有一切变得无常未知，内在突然陷入“空虚”状态，心开始焦虑起来。因此我们必须死命地哭叫，好让有人送上食物和关怀；双手胡乱挥舞，手掌紧握，好似要抓取失去的东西。

这样的经验深深烙印在我们的心里，成了一个无法磨灭的记忆和信念，在往后的生活它形同鬼魅对我们纠缠不清。为了安抚内在匮乏的恐慌，抓取并填补是唯一的解决方法。抓取填补虽然能让我们暂时获得心安，但是心灵的匮乏感无法透过填补来得到治愈，只能透过不断的攫取来使自己暂时免于空虚的纠缠。

我们都知道只要去除贪婪之心，烈焰就能变成平静的池水。因此，我们拼命除贪，告诫自己心要知足常乐，生活要断舍离，活出高尚的清贫。然而在这个过程，我们感受不到真正的安乐，反而更为感到沮丧。我们明知内在有许多欲望，却一一的被压抑到内在深处，更加深内在匮乏感，痛苦不堪。

生活在人间，在匮乏感的支配下，我们不得不为了获取而削尖脑袋，这是无法否认的事实。因此，“不贪”不是真正解决的办法，而是要面对内在老是觉得匮乏的那个记忆。

其实匮乏记忆不是问题，我们最大的问题是我们在日常生活中，不断演练匮乏感觉，导致它成了一个坚不可破的信念。因此，要打破这信念，我们需要培养一个安住“现在、这里”的心，能时时刻刻将我们的心，从匮乏泥沼里拉回到此时此刻。记忆是过去的，唯有我们不断不断地回到“现在、这里”，我们的心才能出现一个空档，好让我们与那个记忆断开，学习不进入匮乏之轮回，如此我们的心灵会越来越强大和清醒，不再无意识地重演匮乏之梦。

要培养安住此时此刻的心不难，它需要有一个坚定的愿心，因为它是要每天练就的功夫，无法一蹴而成。生活上的种种事务都可以成为锻炼心灵的工具，无需往庙里去找。只要我们能老老实实地扫地、洗碗盘等，甚至轻轻松松有意识的呼吸，或者轻轻松松地有意识的坐着，都可以培养我们安住在“现在、这里”之心。

我们常说要善待自己，何不给自己一个空档，让自己在忙碌的生活，安息于静谧中。这是最好的爱自己方式。

张春源曼陀罗作品