老家在昔加末郊区，典型的热带雨林，成长过程，触目所及，除了赤道的原生草木，就是从巴西移植过来，大园丘小园主种植的橡胶树；南下新加坡，经过三合港，会见到油棕树，那是应是我国最早的油棕园丘之一；更后来，去麻坡，在沙益和东甲之间，大园丘开始种植可可。

记忆中，红牌——武吉思朴，在联邦大道旁和火车路之间，表舅在那里种稻米。妈妈说稻米成熟时，金黄一片，真美丽，但我从没见过。有一次表舅收割后，用脚车载了一包米送我们。因此，从来没见过什么丰收或丰收节。丰收节是在地理课本读到东马的伊班人达雅人的节日，心响往之，希望有一天能去看看那盛况；但大半辈子匆匆过去，尚无机会一睹风过稻田金波黄浪。

稻花香里庆丰年，昔加末人尚且难得一见。天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊的景色，只能在书里、照片、电影上一睹。

地广才能养牛羊

我们原是农业国家，畜牧业不发达。牛羊为马来同胞主要肉食，但我国的牛羊并不多见。羊，一直以为羊就是Kambing；后来上了初中，地理课本中的澳纽盛产大麦小麦和牛羊。

那羊，是绵羊。我们日常在甘榜所见的黑羊白羊，全是山羊。老师说，Sheep and wheat go hand in hand together。农民撒下种籽，麦草长出，放羊去吃，过后麦草长得更快。后来，到了产麦畜牧大国澳洲，见到的牛羊，并没有想像中遍山漫野牛羊，争先恐后推挤争着喝水的境头。无论牛羊，需要空间，牛较羊大，食量自然大，如果草地不够，根本负担不起。故此，是有多大的草地，才能养多少的牛羊。

绵羊产羊毛

而羊毛出在羊身上，那羊是绵羊，不是Kambing身上。Kambing 是Goat，是山羊 ，身上的短毛，在中国可用来制羊毫毛笔。看老夫子的漫画，常会纳闷，一上餐馆就被当肥羊宰杀，甘榜里的Kambing，都是营养不良，瘦瘦，从没见过肥羊，宰了也没几斤肉。

读圣经，旧约书卷中，常见剪羊毛。那是牧主的“丰收节”，是值得欢庆的日子。打倒歌利亚的大卫，在流亡年日，开山立寨，碰上大牧主拿人剪羊毛，派人上门索求礼物。后来他在耶路撒冷为王，他儿子押沙龙的牧场在剪羊毛时，大事宴客庆祝，一再恭请父王前往同欢共庆。

多年前的夏天，住在西澳的班柏里，受邀到朋友去Harvey的农场参观。其牛奶出名，也供外销；其羊毛品质高，专门供应法国名牌时装厂。参观时，正是牧场的丰收节——剪羊毛时节。人高羊矮，剪毛师弯腰伏在具有弹性的吊带剪羊毛，减轻腰部负担。古人剪羊毛的工具，没见过。澳洲剪毛师主要的工具有手柄，其利刃如同理发师的“剷草机”。

一头羊被拉上去，如圣经形容主耶稣受难时“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”在剪毛师手下驯服地默默无声，一身羊毛，三两下手脚，就剪光了。若是稍作挣扎，则偶尔会皮破见红，但也不过几分钟就“剥下”一层毛了。无论如何，剪一头羊比剪人的一头发，快上一、二十倍。

放眼所见，尽是橡胶树油棕树，以及热带雨林的植物，看到Lembu 、Kerbau和Kambing的机会，原就不多。羊毛出在羊身上，若是Kambing的身上，能有多少呢？毛姆的小说，写马来亚的榴梿是爬上去采的，又怎能怪我们这些未曾出国的Kampong Boy，不知羊毛是出在绵羊身上呢？圣经中漫画里小说中的肥羊肥羊，应是仅指绵羊，而非像我们钱包那样总是瘦瘦的Kambing。