近体诗是一个严守格律的文种，比较晦涩难懂，因此曾有人提出，只依平仄及韵脚、弃用传统语汇及典故、纯用白话语汇来写近体诗，使之易于明了及创作。此无异因咽废食。个人认为不如将自己所写的诗于诗后附上注解及语译，则格律诗将能易于推广与普及。

笔者〈次韵奉和林怀龙词长《十律快诗涯读后》〉一诗：“三夕登高闹碧原，狷狂揽辔一时喧。虽输踏雪唐朝孟，爱效题襟汉上温。赏瀑似临桃叶渡，举杯疑到杏花村。浪吟岂计工还拙，帚敝何妨作自存。”写偕同诗友到金马仑联吟，那句“赏瀑似临桃叶渡”是说“看到瀑布的一潭流水，就仿似身临桃叶渡口迎接两位新加坡诗人到来”。此句除了指一潭瀑水仿似一处渡口外，更借桃叶渡之典隐寓“迎接”新加坡来的两位诗友，但原诗没有任何一句提及新加坡诗友，读者又如何能领会到桃叶渡三字会有隐寓“迎接”之意？因此作者就必需在诗后下一注解： 

“桃叶渡：南京古代著名的乘船渡口，相传因东晋大书法家王献之在此‘迎接’其爱妾桃叶而得名。此句有隐含‘迎接新加坡两位诗人’之寓味（当日联吟者有两位来自新加坡的诗人李庭辉及黄松龄）。”

若无此注，就算资深的诗人也绝难明其句意而想到桃叶渡3字竟然含有“迎接”之寓味，此亦是把典实化而用之之妙也。 

笔者另一诗〈山西太原王家大院〉的颈联：“朱门自有椽千舍，贫士曾无瓦片栖”。一般照字面解释是“大户人家有很多第宅，贫士却无片瓦可供栖息”。把上句的“舍”字解作“第宅”（名词），把下句的“栖”字解作“栖息”（动词）。如此一来，上下句的对仗词性不同就犯律了。因此笔者为了使读者明了此联是合规格的，就作了下列注解：  

“舍，此处作动词，指居住。椽千舍，有千间屋供居住。”

经此一注，正确的语译就成了“大户人家有很多第宅供居住，贫士却无片瓦可以栖息”。如此“舍”与“栖”就因同词性而成对仗。倘无注解，读者就会误解此联而误判作者犯律了。 

我不惮其烦作上述举例，是希望大家在创作较深晦的近体诗时务必加上注解及语译，以达到推广与普及格律诗的效用。

    （按：“翦茗斋”为徐持庆书斋名）