印度尼泊尔边界，“涂上七彩”的花花罗里排长龙10公里，听说要两天才能过关；幸好关口优待旅巴。移民局如普通店屋，我们在等待办理手续，要入境尼泊尔到蓝毗尼（Lumbini）。

人山人海 同行朝圣与佛陀更接近

蓝毗尼园是佛教圣地。根据佛教传统，公元前563年王后摩耶夫人就在这里生下乔达摩悉达多（佛陀）。它位于尼泊尔境内某小村落，距加德满都280公里！

两人一组坐上三轮车去蓝毗尼园（Lumbini Garden），是佛陀的诞生地。佛陀在公元前563年四月初八在此出生，改变了人类的思维。

在这里最重要的遗址就是摩耶夫人祠（Mayadevi Temple），看佛陀的小脚印。

“鸣鸣鸣……”不是每一个人看得出，我就看来看去看不出“小脚印”，可此时后面人龙逼得我得放弃寻觅，只好让出位子给别人，这里一次只容两人并肩齐看。

虽然，佛教早在印度没落，但是在圣地，都是人山人海。

各国朝圣者都有自己的仪式，各国语音的佛经在此此起彼落，大开耳界。

苍老的菩提树下，都是一大片的藏传佛教幡海，煞是壮观；我们在这里诵巴利文经及供灯静坐。

黄布被供佛

在拘尸那罗（Kushinagar）佛陀涅槃的地方，我们光着脚一身白，在入口处大家手持要供佛的黄布被，念着“南无本师释迦牟尼佛”徐徐向内前进，不可让黄布掉落于地上，这是要盖在涅槃佛陀吉祥卧佛像上的。

佛陀80岁时走到拘尸那罗（Kushinagar），宣告入灭。农历二月十五日午夜，佛陀吩咐弟子阿难在两棵娑罗树（sal tree）间设床，佛陀头向北面向西，以吉祥卧姿态涅槃。

我们供奉了黄布被后，到舍利塔供灯和诵巴利文经；佛陀入灭后的2500年，竟然我能来到这里席地而坐诵巴利文经，也不明白的同时，泪水滴落了。

进圣地最好穿白衣白裤或长裙，不好穿清凉装；鞋子要脱在外面，赤足入内。

分辨伪佛像

另外，去看佛陀涅槃前喝最后一口水的地方，已被外道占据，建立了一个赤裸生的伪佛像，来误导佛陀的跟随者向它顶礼下跪。

如何分辨呢？导游Bhante说：“要看佛像有无穿袈裟，有穿的就是真正的佛像，赤裸上身的都是外道的伪装。”

接着再去看佛陀大般涅槃荼毗和八王分配舍利地方，就在涅槃寺不远处。

毗舍离入灭

吃了早餐又出发了，路上找了一个漂亮的油菜花田上厕所。远远跑来几只乍看是山猪的，吓死人！原来是有人放牧的猪。

参观毗舍离（Vaishali），比丘尼修行的地方，佛陀入灭前逗留说法的最后一处，佛陀在此开示《药师经》，也在此宣告将入灭。

毗舍离也是佛陀入灭后第二次结集的地方，更是后来僧团分裂之地。这里有完整的阿育王石柱，旁边是阿难陀尊者舍利塔，石柱上有一只哀伤的狮子，远眺佛陀涅槃的方向——拘尸那罗（Kushinagar）。

到毗舍离进入巴特纳（Patna）镇前，经过恒河长达7公里甘地桥，留下深刻印象。

证悟之地

菩提伽耶（Buddhagaya）菩提树下，则是佛陀证悟的地方，也是朝圣重点。

大觉寺（也译为摩诃菩提寺 Mahaboddhi Temple）是地标。人山人海。

佛法像太阳光弘扬出去，历经2500年的岁月，加上不同的民族文化吸收演变，尽显8万4000法门，从回归菩提伽耶朝圣仪式上就看得出来，大开眼界。

什么样式都有……！

我们的是供袈裟鲜花、点灯、诵巴利文经及静坐。（佛陀29岁二月初八出家，35岁十二月初八证悟。）

安检严格

进入菩提伽耶大觉寺，不准携手机及包包，相机要另付费才可带进去，安检严格，搜身查腰包才放行。

进到里面，看到军警手持扫雷器，巡查每一个角落。

2500年来，几遭外道入侵和破坏，佛陀证悟的菩提树已经死了，现在这棵是直系后代，非常珍贵，被围墙保护着。

我一接触围墙，泪水就一滴滴落了，不明白不明白啊？

虽然此不是采购团，但也偷闲血拼一小时；喜马拉雅牌的草药手工肥皂好用，买了。

去买围巾，大家都疯了，又美又便宜，完全回到世俗的凡间了，忙着算卢比交易。

Bhante让我们疯去，一小时后归队。

苦行林苦修

午餐后稍休息，出发前往牧羊女苏伽妲（Sujata）供奉乳糜、给放弃苦行的佛陀喝之处。它就在尼连禅河旁，佛陀的钵逆水而上，佛陀就到大觉寺静坐成道。

我们也去看苦行林及上山，山上建了一座西藏庙。

佛陀当年就在苦行山上的一个小山洞里静坐修行。

佛陀在苦行林苦修6年，它位于伽耶山附近，尼连禅河边。

晚餐时间，则有西藏馍馍吃；而每一顿的自助餐都有乳糜喝。

喝着乳糜， 这又与佛陀更接近了……。

下期预告：

前往那烂陀（Nalanda）佛教大学遗址！