副刊

达摩难陀
一生弘法传法

达摩难陀长老是国内佛教界极其重要的长老,他于10年前圆寂。今年适逢是长老逝世“10周年纪念”,〈登彼岸〉特在2016年最后一期,策划课题来追思达摩难陀长老,并走访一直与他亲近的在家弟子洪祖丰居士,通过其分享来追忆与缅怀长老的点点滴滴……



萌起访问洪祖丰居士的因缘是来自《大和尚小故事》这本小书。该书原是10年前(2006年)纪念达摩难陀长老往生而出版的,有中英文版。今年恰好是达摩难陀长老10周年纪念,因特重新整理出版,为迎合年轻人的口味,重新编版,加入有趣的绘图,以轻松方式呈现。

洪祖丰是在当年攻读工艺大学,因佛学会活动而开始认识佛教。1972年,工大佛学会邀达摩难陀长老来开示,洪祖丰听了他的开示后,马上在工大佛学会的图书馆借完长老所有著作来阅读,阅读后对佛法产生更浓更大的兴趣。

“其实向来到工大佛学会弘法的也只有摩难陀长老一人,那时没有什么法师会到大学弘法的。”

有更好因缘亲近长老

1974至1976年,洪祖丰担任工大佛学会主席,因此有更多的机会接近长老。大学毕业后,他每逢星期天都会到十五碑的锡兰佛庙参与活动。过后,达摩难陀长老成立“佛教弘法青年团”,推荐他为主席,这令他有更好的因缘亲近长老。如此的因缘,促使他与达摩难陀长老一致保持亲密交往,直至长老往生。



不知不觉,这段“师徒情谊”维系了逾三十多年之久。

重视年轻人学佛

“达摩难陀长老其实很重视在家居士与年轻人,他想尽办法吸引年轻人来学佛。”

洪祖丰分享当年的十五碑锡兰佛庙,许多年轻的僧伽罗人来寺庙都是由于父母的关系,他们并不认真学佛,且有喝酒的习惯。长老就建议他出钱邀请大家到波德申郊游,唯一的条件是不许喝酒,然后,长老就在郊游的时刻趁机说法,让这些年轻人有机会听闻佛法。

应向年轻人学习

洪祖丰继分享,当年达摩难陀长老允许年轻人在寺庙弹吉他也引起很多年长信众的反对与反弹。“当时长老反驳:在斯里兰卡每间寺庙都是娱乐场所,都有戏看,小孩子都爱来看戏,我就是如此被佛教所‘逮住’的!”达摩难陀长老常说,老年人来寺庙只爱拜拜与求功德,应向年轻人多多学习。

从洪祖丰的分享中,证明达摩难陀长老的思想很开放与开明。

2005年12月26日,达摩难陀长老和柏奥禅师共同在法胜禅修中心种植菩提树,洪祖丰在旁协助。
2005年3月14日,达摩难陀长老86岁生日,当天他在巡视斯兰卡南部某小镇欲在海啸后兴建医院的地点。

风雨不改弘法开示

洪祖丰表示有时自身因处理佛教事情受到别人非议与批评,心里会难过,达摩难陀长老会安慰他:做事情要忍辱,要学会接受与承受不便。

他目睹有人向达摩难陀长老投诉或讲他人的坏话时都会挨骂。长老的性格很直,不对就会直接讲出来。

“我常向长老开玩笑,中国有句成语:一山不能藏二虎,但你这里却有众多的组织,这么多老虎你如何处理?他笑言他们都是驯虎。”这里可看出达摩难陀长老很善于处理事务,很具智慧。

每逢星期五开示

洪祖丰分享达摩难陀长老很重视弘法,每逢星期五在寺庙必会亲自开示,风雨不改,直至他病重去世为止。

“长老很喜欢弘法,一生献给弘法,他一上台就忘了病痛!”

因此有人认为长老只重弘法不重禅修,针对这点,洪祖丰回应:“长老有回到韩国参访时,他当众说:‘你们韩国法师只重禅修,当你们睁开眼或会发觉身边已无信众,他们都不来了,我们应关心社会与去接触大众!”

达摩难陀长老表示禅修是心智的修行,因此有人批评他不注重禅修时,他会如此回答:“谁说我不禅修,我一天到晚都在禅修,都在冥想!”

洪祖丰表示,其实长老也很注重禅修,因此在龙溪建立了一座规模甚大的禅修中心,并安排缅甸著名的帕奥禅师前来指导。目前该禅修中心一直在延续,并由帕奥禅师的弟子在带领禅修。

弘法深具特色

洪祖丰分享达摩难陀长老的弘法很有特色,当中的特点是,他能将奥妙深远的佛法深入浅出表达。另,他也很会运用实际与现代人的例子来解说,并具幽默风趣。

“例如有人问长老有关往生的解说,他比喻,像用一根蜡烛点燃另一支蜡烛,火光是一样的,从这边到那头,但蜡烛本身(形体)已不一样。”

有一回,有位赶搭飞机的英国人对轮回的解说很难接受与理解,认为人如何会变成不同的动物,他要长老在5分钟内给他解答。长老笑着回答:我这里有风扇、收音机、电灯,它们的外表差别很大,但原动力都是电,轮回的原理也是如此。”

对现代议题很了解

洪祖丰表示长老很贴近时代,由于信众经常提问现代的问题,因此他对现代议题也很了解。他对安乐死、同性恋等都能提出看法与见解。

“如安乐死,长老表示若对方已无生命迹象,仅靠机器维持生命,若拿掉机器,不算杀生!”

洪祖丰是国内知名的佛教世事评论作者,长期写佛教的评论,他坦言当中一些文章是来自长老所引发的灵感。

“长老常强调:我不是在传佛教,是在传佛法!我不是属于大乘或小乘,我是一个传法的人!”

多年相处,他发现长老有个优点,就是不将事情放在心里,当下解决。长老常说:若问题能解决就去解决,若无法解决,烦恼有何用?因此当长老晚年患癌病痛,身心依旧自在。

洪祖丰感觉,达摩难陀长老一生应没什么遗憾之事。

“他应是一生圆满,想做该做能做都做了。”

好好学佛是最好怀念

洪祖丰表示怀念达摩难陀长老的最好方式,就是好好学佛,将佛法实践在生活上。

新一年即将到来,洪祖丰希望明年能拥有更多时间来写研究的文章,毕竟其兴趣是佛法研究与社会科学研究,只是一路走来,他都忙碌在佛教的活动中,以致无法如愿。

《大和尚小故事》是纪念达摩难陀长老的丛书,右为10年前的版本,左为重编的新版本。

反应

 

登彼岸

大觉华寺12月22日举行水陆大法会

吉隆坡蕉赖第一花园大觉华寺将于12月22日至29日启建冥阳两利水陆普渡大斋胜会并于当天隆重举行文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼,由来自加拿大願炯长老和雪州佛教分会的主席明吉长老主持开光仪式,欢迎各界人士踊跃参加。

逾百年的道场大觉华寺,藏有佛门的三宝。今年介于水陆法会的殊胜因缘,当天亦有文殊菩萨和普贤菩萨的开光典礼及曹洞宗传法大典故,该寺将展示镇山之宝“法宝“以供各界人士参拜。展示时间为12月22日(星期日)早上8时至下午5时。“法宝”乃大觉华寺开山祖师上会下因老和尚在闭关20年期间,当中3年不吃盐,以便能用本身清晰的血液来抄写《妙法莲华经》,此血抄至今已流传百年。欢迎十方人士,瞻仰礼拜。

整片地供养

大觉华寺是一座创建于1900年的古老大乘中国寺院。大觉华寺的上会下因老和尚在100多年前,从中国漂洋过海来到大觉华寺现址,当时这片土地被称为“五甲园”(意即5英亩的土地),方圆一片橡胶园,而会因老和尚在征得地主同意之下,在约1890年建起一间小房子来闭关修行,后得地主发心把整片地供养出来建立本寺。

在会因老和尚圆寂后的日战时期,寺庙被破坏得仅剩四大金刚像;大约在60年前,幸得时任住持妙德法师进行重建。后来在2000年,由现任住持文智法师发起重建计划,最终寺庙在海内外信众之大力支持下再次重建今日之宏伟建筑。本寺为修行道场,每年为信众祈福消灾,所主办活动都以对治大众之心灵作指导依归。

欲知详情,可咨询:03-9285 8105、011-5970 5330 ,或浏览脸书专页:大觉华寺Tai Kuk Wah Si

反应
 
 

相关新闻

南洋地产