难得因缘，台湾的温宗堃博士受邀来马参与论坛分享，其主题谈及在西方备受重视的“正念课程”，因此特走访他，分享佛教“传统禅修”与“正念课程”禅修的差异，以及禅修对他身心的帮助。

来自台湾的溫宗堃受访表示，这是他第三次访马，前两回是受沙巴开印法师邀请去东马演讲，西马的吉隆坡则是第一次到来。

他先分享其学佛因缘：在大学时谛结学佛因缘，那时他主修哲学，包括佛学，就开始对佛教产生了兴趣。

“念大学时，我一直想要了解生命与自己，觉得唯有了解后，才能做自己想做的事情！”

与一般台湾人相同，溫宗堃刚开始是先接触汉传佛教，因台湾是汉传佛教的重镇。后来在念硕士班时，有缘参与了来自缅甸马哈希禅修系统在台湾办的内观禅修，就深刻了解到这是适合他的法门。于是过后积极参与各种内观的禅修课程，也慢慢花时间去了解南传佛教的义理与修行技巧。

多年的禅修，溫宗堃认为禅修的主轴是——彻底了解自己！

观察身心的改变

何谓“内观禅修”？

“内观禅修主要是观察身体的所有感受、念头的生灭、情绪的转变，去观察一切身心改变的现象，进而运用方法去改变自己向来习惯应对的方式。明白一切皆是现象的变化，了解身心到底发生了什么事！”

溫宗堃分享禅修对他最大的帮助是让心比较平静，因为，当你观察身心就产生了隔离的空间，心自然会较平静与安稳。而生理的好处是易恢复体力与精神，像在补给能量。“禅修后会发现头脑比较清醒，思绪比较清晰，面对日常生活有着很好帮助。另也可培养专注力，情绪容易稳定，很快恢复元气。”通过禅修也让他在理解佛学上有所裨益，一些原是经典里的佛学名相，现会理解其内在的意义，义理不再是理论，而能运用在现实的层面上。

密集禅修收摄身心效益大

2001年，他第一次到缅甸参与长达40天的“密集禅修”。他的体会是，密集的禅修不仅能丰富禅修经验，对身心收摄的效益很大。

“平时短时间的固定禅修虽能令人神轻气爽与加强专注力，但很快会消失，定力不一维持。长时间的密禅修效果很大，专注力会持续更久与更强。平时的禅修很难达到这种效果！”

禅修心态正确不出问题

对于一般人担心禅修会“走火入魔”，他笑言只要禅修的心态正确调整得好，一般上都不会出问题。至于会出状况，主要是禅修修习者本身已有重大的心理压力，导致在禅修过程中出现问题，因此他认为禅修的指导老师很重要。

“传统的禅修，师父在晚上开示，而在个人的小参中，师父与修学者的提问会偏重在禅修的境界上，很少会触及情绪与心理问题。有些修学者本身正面对情绪与压力，导致在禅修过程出问题，或用错方法也会导致状况出现。因此在西方，参与禅修的学生需提供真实的身心状态，另有些禅修老师也会运用一些心理技巧！”

【禅修是心的训练】

溫宗堃是“正念课程”的带领老师，请他分享何谓“正念课程”？

“正念课程”的来源是由美国的卡巴金博士 (Dr. Jon Kabat-Zinn)所创导的，他本身也是佛教的禅修者。“卡巴金博士发现医院其实是最多苦病的地方，也是最好灭苦的地方，因此他在1979年将‘正念课程’带入医院去治疗慢性患者，让这些患者纾解压力，对病情有所帮助。他默默耕耘了十几年之久，直至多年前被美国电视台报道，就被关注与注目，而不断的被推广。”后来心理学领域也引入“正念课程”，因为对情绪管理很有效。目前“正念课程”在西方社会已越来越受主流社会所运用与认同。

“正念课程”的主要内容是：察觉当下正在发生的事情，以及当下身心的感觉。“‘正念课程’的定义是清晰又温柔的觉知当下发生的事。一般焦虑症患者是因为‘担心’未来的事情，而忧郁或伤病创伤者是因为不断被‘过去记忆’所干扰，因此‘觉知当下’，对以上两种患者的情况都有很大帮助，能改善病症。课程的练习包括静坐、身体扫瞄、肌肉伸展，其重点在于觉知当下的感受，也会有作业，要学生记录近日发生的开心或不开心的事情，从中观察情绪的转折。”

对身心平稳有帮助

他认为“正念课程”能融入生活的各种层面，并培育观察力与改善专注力，对情绪管理有显著的效果，对身心的平稳也有一定的协助。

溫宗堃本身当年曾远赴美国参加“正念课程”，成为合格的老师。现他在台湾与中国个别领域都在带领“正念课程”。

至于“正念课程”与佛教“传统禅修”有何差别？

他说：“‘正念课程’可被看成是佛教禅修的入门课，当然不能期望它会带领至解脱生死的层次，但其好处是入门与接引。一般上在课程结束后，我会推荐一些想更深入禅修的学员，去正式的佛教禅修道场继续修学！”

“正念课程”的特点是无宗教色彩背景，导致更容易吸引一些各领域的人来参与。他补充目前西方正积极推动“正念课程”，政府单位、医院、学校，监狱等各单位领域都被运用。

禅修多年，溫宗堃觉得禅修对身心有很大的利益。“禅修的真正意义是心的训练！”

【缅甸禅修氛围浓郁】

禅修一般被定位为“个人的修行”，注重调整个人身心，故有人认为禅修者不太关心社会层面，溫宗堃对此提出其看法。

“社会是由人所组成的，人的素质会直接影响社会的架构，若更多人通过禅修安稳身心，将对整个社会带来某程度的正面影响。”

他本身经常到缅甸学习禅修，感觉那里的禅修氛围很浓郁，几乎很多道场一年365天都提供禅修。因此缅甸很多禅修大师或一般居士的禅修功夫都很好。

“我目前每年一定固定到缅甸禅修，由于忙碌了一整年，需要抽离，安下心来，让身心收摄得以充电。”他和太太由于没有小孩，新年的年假就够长，俩小口子多选在春节去缅甸参与禅修。他笑言一般华人是在家过新年，他俩则在外国的禅修中心迎接春节。

认识“正念课程”

◆“正念课程”又名“正念减压 ”(Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR) 是一种以正念修行 (Mindfulness Meditation) 为基础，并结合瑜伽所发展而成的减压放松治疗法，由美国麻州大学医学院的卡巴金博士于 1979 年所创导。

◆正念修行，就是对你自身现有的一切内在经验，采取非评价的、非判断是非的方式，完全地觉知当下的一切，借以减轻身心压力与情绪反应，并获得心理深层的平静。正念减压治疗计画通常为期八周，内容包括正念修行与瑜伽疗法，参与者一周聚集一次，进行课程学习。

◆正念减压的目的为：借由不批判、不评论地观察 “自己的那些会增加你的压力，及破坏健康的思想、感觉、与行为” ，来达到减少这些思想、感觉、与行为的发生，及减少其发生时的负面影响；并配合坐禅、身体扫描、瑜伽伸展等放松技巧的练习，来达到减少身心压力的效果。