阿里巴巴创办人马云曾经说过：“阿里巴巴最重要的决策都是看了《周易》决定的……” 于是向“马云”学习的一撮人开始“哒哒哒”打着电脑谷歌揪出“周易”是何东西？却想不到，周易居然就是古人天书——《易经》，也被称“后天易学”。

《周易》或者《易经》，不是一本卜筮之书吗？

如果你也有这样迷思，不妨听听有“易经”界“管理学之祖”之称的国际道家学术总会总会长李亨利教授，抽丝解蚕谈“易经与管理”。

一坐下，李亨利就纠正《易经》是一本书！他说：“我们接下来要谈的是——易学，就像以《红楼梦》为研究的“红学“一样。简单、易明。借由《易经》做载体平台透析延伸的学说，就称易学。

《易经》原应有3册：《连山》、《归藏》和《周易》。

1. 《连山》是夏禹（大禹）在位时为了治理洪水而在中国各地上山下海，汇集的综合知识编集成的书。

2. 《归藏》则是商汤（商朝创建者，儒家推崇的上古圣王之一）综合了其在商场的经营管理之道，编写而成的书集。

3. 《周易》则是周文王当年囚禁在羑里，想将本身治国理念借文字记载下来，好让后世作为参考，却深怕纣王加罪于身，因此他一身智慧融入六十四卦之卦名及卦辞中，杂以吉凶悔吝之词，让旁人以为《周易》不过是本卜筮之书。

“遗憾的是《连山》及《归藏》早已失传，独留《周易》流传至今。”

但宋代大儒朱熹在《周易本义·图说》中曰：“右易之图九，有天地自然之易，有伏羲之易，有文王、周公之易，有孔子之易。自伏羲以上皆无文字，只有图画，最宜深玩。

可见作易本原精微之意。文王以下方有文字，即今之周易。然读者亦宜各就本文消息，不可便以孔子之说为文王之说也。”

易经/老子/庄子/孙子兵法

共同融入管理

朱熹文中之意，就是，不可将“易学”的学术局限在《周易》一书。

说到管理学，市面上指的清一色是“美式管理学”，中国人就没有本身一套的管理学？

此话非也。

走过六千多年遥遥岁月的“易学”就是经过伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、唐尧、虞舜、商汤、周文王、周公旦及孔子等人传承及演化后，流传下来的‘帝王管理学’啊！

昔日，深研厚钻应用它的皆是历代帝王。清康熙年间，康熙为了更了解《周易》含义，下令大臣李光地整理程颐及朱熹的著作和思想，并且将其写成《周易折中》一书，并编入《钦定四库全书》之中。

在中国帝王制度崩解之后，近代人研究易学，都将重心搁在风水卜筮之事，鲜少人将触角延伸到经营管理上，李亨利则是将“易经、老子、庄子，还有孙子兵法融入管理的第一人。

李亨利研究教授易经与管理，不说不懂，早在三十多年前，他就在台湾经济部生产力中心开始演讲“易经和经营管理”学、老庄和经营管理、孙子兵法和经营管理，并曾经一席带动了用中国古代学问来谈管理。李亨利是借“36小时浓缩”课程让人们渗透“易经和管理”的骨髓，毕竟，易经这门国学是终其一生也研究不完的学说。

2016年10月，李亨利终于将他30年的功力结集成《易经与管理/风水·数术》一书，深入浅出，让未曾摸过《易经》的人，从“瞎子摸象”中看懂了易经管理这一块学说。

美式管理王牌：诚信

记者刚刚看了一篇陶杰极度“媚洋”的《麦当劳之谜》就借文章提出第一道问题。该篇文章一开头就提及“香港人迷信美国式的行政管理学”，文中他更自我提问：“美式行政管理学有何独步妙方？为什么只能是美国人独创、美国人推行，然后其他声称或自我感觉在崛起中的强国只能尽量模仿，而且无论多努力抄袭，最多只得一成？

“教授，到底美式管理的终极王牌是什么？”就问坐在对面的李亨利。

李亨利微思索即回应道：“是诚信。美国人讲诚信。”（是的，陶杰在文中的结论时提到：“所有一切的行政管理学，不论理论千头万绪，最终美国的公民精神：诚信，其他民族和文化不可取代。” ）

人民素质很重要

“其实整个《易经》都在告诉我们做人要有诚信。尤其是中孚卦——讲的就是诚信。上至国家政府，下至平民百姓都要有诚信。交友也要讲诚信。做生意更要讲诚信。人无信不立，最近美国政坛上的借镜就是希拉丽在总统竞选上的阵前落马，“电邮门”事件上的不老实、失诚信，被一众评论员认为是打碎她总统梦的最大元凶。需知，在美国你讲一个人是骗子，可是很严重的指控呀！

“中国政府也看到自己的弱点，可是中国毕竟脱离了轨道一段时间，共产社会、文革到经济大开放，好不容易机会来了，于是中国人一窝锋的不择手段抢着赚钱，唯物论的人不讲品德、道德、诚信，因此纵然强国百姓有钱，可是走到全世界都不受欢迎，因一个国家，人民的人品素质很重要，中国执政者目前也看到这一块，他们一直努力要把中国人的品德和公德心找回来，不断宣导要恢复中国优秀传统文化。”

可是破坏容易，建设难！估计中国还需要花4个“5年计划”才有机会见到曙光。

从经营到管理

经营和管理是两种不一样的学问？

何谓经营？李亨利指出：经营就是从无到有，经营者相等于一国的帝王、总统、公司的总裁、董事长，打下了一片江山。而管理是“有”，才叫管理。经营和管理看似一样，但经营偏重于指动态性谋划发展的内涵；而管理则偏重于指，使其正常合理去运作。简单的来说，开国皇帝打下了一片江山，但他需要下面有一堆人帮他“管理”江山，让他长存。

“日本的夏普、东芝为什么后来转手卖人？很多时候是因一家企业扩展太大，一个经营者不断开拓他的事业版图，后面的人却管理不当，它不就垮了吗？

“一家企业越做越多，经营者到处投资，每一份投资都在用钱，但是当你打下一个版图，你必须给那版图里安插人才、金钱，而你是否有给你的企业供应这些必要的‘维他命’？如果没有，版图越多越快，无形中也是给自己设下了危机。很多经营者的理念是对的，可惜，后面管理跟不上经营理念。所以我讲经营学和管理学是不一样的，经营是从无到有，管理则是有，还要让它持续的有，这就叫管理。”

特朗普教育成功

李享利认为，华人企业普遍存在的危机，就是魔咒似的富不过三代。家族式企业要稳建成长，家庭教育很重要，以特朗普的家庭教育为例，他做得很好。

“人们也许会注意，他换了多少太太，却也注意他把女儿教育得极优秀，不仅帮他管理企业、更甚是管理国家，那意味着特朗普的教育是成功的。一个人若是连家都管不好，国家怎会管得好？一个帝国，若是后院子问题很大，帝国自然也会摇摇欲坠。

“你看，禹开启了中华民族历史上第一个王朝“夏朝”，继位的启也很贤能，但是到了启的儿子太康执政，却整天游玩打猎，不顾民事。最后太康被有穷国君主后羿给赶走了，之后，后羿的臣子寒浞又对后羿发动政变，自立为王，夏朝也渐渐变得民不聊生。太康的孙子少康记取了祖父及父亲的教训，从“有田一成，有众一旅”开始整军经武，安抚百姓，最终能光复夏朝。”

永续经营：传贤不传子

日前的美国大学一项调查研究指出，西方家族企业第一代成功传承给第二代的比率是30%；东方家族企业更低，只有15%，东西方家族企业成功传到第三代的比率只剩下逾10％。西方家族企业平均寿命24年，东方家族企业除日本之外都很短，平均13年。日本是个异数，拥有全球最多的两万多家“百年企业”，家族企业均寿达30年。

“所以现代管理要永续经营应该是传贤不传子，这才是真正经营管理学，易经提倡：有道、有德、有贤、有能者居之，如果你子女中有管理人才，当然可以传，不然则要传给有贤能者。”

易经乾卦卦辞：“元（创始）、亨（盛世）、利（衰败）、贞（灭）”被称为易学四德。

需知，四季变迁、四时更迭、月圆月缺及潮汐变化等皆遵循周期变化之道，天道都不敢违背此自然循环之理，更何况是国家及企业的兴衰。一个经营者必须记取教训，了解四德周期的意义，才能再创国家及企业的新高峰。 当你明白，易学四德的道理，并将它应用在人事、产业、产品的周期性，并将“悔、吉、吝、凶”对应为“创新、盛产、减产和停产”，并再度经过“改革”的阶段，才能够再回到盛产的“吉”的阶段。

李享利认为，了解易学四德，并不是要人们消极的接受“凶、吝”或者“利、贞”的到来，反而是提醒经营者在“吉或亨”时需要如履冰、兢兢业业的将陋习及缺失防微杜渐，并且在凶时不要怀优丧志、放弃希望，而是要积极的朝目标迈进。