商余

士拉央巴刹

与己有关:安翔

因2019冠状病毒病的袭击和行动管控令的执行,位于雪隆的士拉央巴刹因有多位合法与非法外籍移工以及难民确证患病后,该区域曾被全面封锁,巴刹也被迫停止营业。

至今,国内的疫情状况处于受控制状态,巴刹也重新营业。但摊主只能轮流营业,来减少人流量,外籍移工和难民无法在该巴刹上班,许多华裔现“替代”他们的工作。

面对老板剥削

士拉央菜市场曾是国内最大和最繁忙(24小时营业)的菜市场。近90%蔬果摊主都是华裔为主,大多数外籍移工以缅甸回教徒难民居多,还有罗兴亚难民与孟加拉移工等。他们平均工作12小时,日资介于40令吉至60令吉间。有时他们会面对老板的剥削,获得薪资比市场底很多。

原在巴刹工作的外籍移工和难民现无在巴刹范围内工作。为预防摊主违规,警察与移民局官员或市政厅执法人员,几乎每天都在该地区巡视,确保巴刹的次序。
3个多月了,这导致大多数的外籍移工和难民顿时失业,无所事事。他们多在巴刹的范围外的马路旁等待——等待工作与开饭。

发生自杀事件

巴刹范围外的蔬果批发商开始聘请回外籍移工和难民,他们当中有一小部分成为蔬果商的中介,在巴刹外处理采购工作。有些外籍移工和难民由于面对不了金钱和心理的压力,自杀的事件陆续发生。

我国是一个高度依赖外籍移工和难民的国家,相信在国内有逾300万。一些生意和行业通过剥削外籍移工和难民的权利来减低成本,提高自己的盈利,这已是常态。剥削外籍移工和难民,是马来西亚走向工业化和先进国时必存的“陪葬品”。

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商余

水灾·援助/安翔

【与己有关】安翔

当冠病变成我们生活的常态,而每日确诊人数一直徘徊在二三千人,但仍然有人抗拒接种疫苗。

去年年底,因天气变化,友人经历了一趟可怕的水灾。当洪水慢慢侵入家里,水位逐渐升高,灾民只好被迫弃家而逃。他们什么都做不了,只能待洪水消退,才能回归家园。

试想想,家里的衣物床褥或家庭器具皆被洪水淹没了两三天,待屋主们归来,必会欲哭无泪,根本无从下手。

所看角度不一

每个人所看的水灾场景角度都不一样:媒体看到了需报道的面向;摄影者则看到要拍的的场景;政党人士看到的是凸显自己的舞台机会,免得被人民批评没来帮忙;一些商家考虑到的是商机;一些企业家则看到慈善能带动品牌的效应;另一些艺人或网红,通过不断的摄录与拍照,博取流量。

灾区的援助其实不局限于筹款,器具准备、卫生状况、交通、人力、物资安排都须要有一定的经验。人道组织与慈善单位一直专注在实质的工作,却常常忽略了宣传与报道的重要。

近来,政党人士与慈善单位互动的工作,受到广大民众在社交媒体上的关注。

缺乏完善审查机制

另,国内社团注册局的体制也缺乏审查机制,一些可获扣税的慈善组织,或会被有心人士操弄谋利,这导致国内的慈善组织数量虽庞大,但缺乏完善的审查机制。

因此,具有一定规模的慈善组织应成立基金会,每年的账务应由国内4大会计所稽查,并向国家银行呈上财务报告,以符合联合国单位的稽查体制,以及各类型的国际财务稽查工作等,这都能确保慈善工作在财务上的透明运作。

在国家走向发展的道路上,一场水灾,乃是考验慈善工作转型和专业化的试金石,而人民的素养也因而一一曝光。

因此,具有一定规模的慈善组织应成立基金会,每年的账务应由国内4大会计所稽查,并向国家银行呈上财务报告,以符合联合国单位的稽查体制,以及各类型的国际财务稽查工作等,这都能确保慈善工作在财务可透明的运作。

在国家走向发展的道路上,一场水灾,乃是考验慈善工作转型和专业化的试金石,而人民的素养也因而一一曝光。

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