商余

祖先吃饱了没?

【大智若愚】周若鹏

今年清明很不一样,因冠病疫情管制行动,扫墓的人数、年龄、时间都受限。

妈妈年过七旬,首次不允同行,几个后辈必须努力地回忆往年做过的仪式。先拜大伯公、后土,几支蜡烛几支香,勉强还算合格。

献上祭品后片刻,要“掷圣杯”问祖先吃饱了没,这时就碰到困难了。堂姐问:“你们谁有硬币?”

原来我们习惯说的“掷圣杯”,正确来说应该是"掷筊"、“掷杯”。那两支新月型的器具叫作“筊杯”,这也是我写文章时查证才知道的。

一正一反 一阳一阴

所谓“圣杯”或“圣筊”,那只是投掷的其中一种结果,一正一反,一阳一阴,表示神明或祖先应允。两个阳面是“笑杯”,意思是状况不明;两个阴面是“阴杯”、“怒杯”,表示生气,所问之事不宜进行。

谁家还有这样的筊杯呢?不多见了,于是大家掷筊时都用硬币代替。而如今电子付账盛行,我们不是用信用卡就是用手机扫描四维码,此刻几个“年轻人”翻裤袋、挖钱包,只找到一个五毛钱。这下子该怎么和祖先沟通?

仪式换掉灵不灵?

我说,掷信用卡吧,这我们有好多张。大家对我露出“你离经叛道”的表情。我辩说:掷筊本来也不用硬币呀!既然为求方便能用硬币,那不得已时何不抛信用卡?

大家都十分犹豫,我承认掷信用卡的确看起来很滑稽,那么同一枚硬币投掷两次行不行?又好像从来没人这么做过,仪式换掉了不知还灵不灵?

我们总想和未知对话。到底第一个发明掷筊的人是谁呢?离手的筊杯会如何着地,结果是未知的,我们以为这样的未知,便能告知另一未知世界的端倪吗?

临时创作新仪式

除非神明现身亲自说明吧,否则那第一个人又怎知道筊杯的结果有何意思?星相、算命、风水、占卜、塔罗、水晶球,哪一样不是人创造出来的?这么说,我临时创作一个新的仪式,似乎也不为过。

不过,最后我们决定不掷信用卡也不掷硬币,因为时限快到了,万一祖先说还没吃饱,谁也走不了。

相信祖先也不想我们每人罚款1万,今年暂且变通一下吧!希望明年世界恢复正常,不管是这个世界,还是那个世界。

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商余

逝者已矣?有时追究是必要的/周若鹏

【大智若愚】周若鹏

日前我针对卢台长的文章引来一些异见,说逝者已矣,功过已无足轻重,应尊重逝者,无须继续批评。我颇不认同,有些人活着就不值得尊重了,怎么死了我就得尊重他呢?

若逝者无大功大过,走了也就算了,比如某人在世时和我结怨,这只是两人之间的纠葛,影响范围很小。逝者已矣是说来劝我一人的,因为若我放不下恩怨,徒苦了自己。但如果此人大奸大恶,应另当别论才是。

让后人吸取教训

举个极端例子,比如希特勒。一个杀害百万人的魔头,对世界的伤害并不会在他离世以后便结束。他的罪行必须一再谴责,说个千秋百代,好让后人吸取教训,往后一看到长这样的人就立刻把他拉下马,莫重蹈覆辙。如果一句逝者已矣带过,那么史书里只剩歌功颂德,后人如何从错误中汲取教训?

神棍骗百万人,敛不义之财,害病人延误就医,管他是生是死,就该把他的伎俩放在太阳下曝晒,剖析他如何误导受害者的思路和心态,以期未来不会再有人入坑。不能因为这人死了,那些罪孽就一笔勾销。为了“尊重”死者而避谈真相,是在隐瞒是非,危害世人,几似帮凶。

避免恶语 陈述事实

我知道他们的手段,也有能力解说,就有必要说出来。那些自己不愿公开发言谴责的人,至少也请莫阻断言路。作为写作人,我最起码能做到的只是尽量避免恶语,专注于陈述事实,但这绝对不是出于尊重死者之心 ,我打从心底蔑视骗子,我只是尊重我自己。

有时追究是必要的,然非出于愤恨,这些人本与我无怨,我并不是在鞭尸,我在意的是活着的人,希望鞭子霍霍的声响会把他们惊醒,然后再影响更多人,好让以后神棍无机可趁。

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