商余

神差鬼使

文|蔡家茂

“神差鬼使”是元朝无名氏的作品“碧桃花”第四折里的一句成语,意思是好像有神鬼支使一样,使人不自觉地做了原先没想做的事。我今日读报,某地就有这样的一则事件,现整理案情如下:某地某偏乡16年前有一29岁陈姓青年向家人说要出门与朋友聚餐吃烤肉,谁知他这一去就没有回家,家人几日后只好报案。那虽是人口不多的偏乡,乡民也不复杂,但警方就是没法破案。家人于是到处问神,说是从有神问到无神,也是音讯杳然。警方找了7年仍是徒劳无功,只得判定陈男已死。

不过当时全村人都知道陈男和一大他4岁、已和丈夫陈光离婚的张女有染。阿光是张女娘家的工人,为人忠厚,工作勤奋,是出了名的老实人,虽已和张女离婚,两人仍在一起生活,他有一次还亲眼看到张女和陈男的床上奸情,反被陈男讥讽说是没用的男人,陈光也无可奈何,每日过着闷闷不乐的生活。陈男的失踪,警方也个别的找过张女和阿光询问,答案是不知道。

16年后,村中有一魏姓道士到一土地公庙拜拜,拜妥后因觉疲倦,便在庙傍树荫下休息,不知不觉中就睡着了。醒来时竟糊糊涂涂的跳上电单车,心中想着要去几百尺外清理一条臭水沟,到达后却不知怎的撞上一间三合院后的一个老旧沥青铁桶,那铁桶应声倒下,一堆人骨和绳索就顺势倒出来,散落满地,吓得魏道士睡意全消,马上到警局报案。警方从破旧衣裤、模糊证件等等查出死者就是失踪多时的陈男。

警方因此又重新调查此案,先去问张女,她依然说不知道此事;后来警方展示陈男遗物骨头,她才忍不住流泪,还说此事可问阿光。谁知阿光一听到警方已找到陈男遗骨,就驾车离开住所,警方花了12小时追踪才将他拘捕。警方查问他时,他仍断然否认犯案,可是当他听到查案警员这么说:“这案16年,或是他欠你,对不起你,但16年的还债该清完了,现换你来还了。”他就认罪。

原来16年前案发那天,陈男和阿光在山脚下的路上相遇,两人一言不合就大打出手,陈男被阿光以石头击昏,将他拖入车内,又以绳子将他勒死,之后将他载到自己三合院老家后边防火巷,抱着尸身塞入向来就存在的空铁桶内。那臭水沟本来就很臭,平时人迹罕到,所以尸臭才没被人觉察到。若不是魏道士来撞倒,又不知还要再经过多少时间。魏道士还说,他撞倒铁桶后,曾两次梦到一男子在臭水沟边挑三徘徊。

各位读友,你说以上是巧合、还是神差鬼使?

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商余

闲来回看古时事

文|蔡家茂

古往今来人世间发生的许多事,在当时判定的对或不对,是幸或是不幸,往往到了后世会有不同的效果和看法。

话说公元前770年周朝东迁后,国土极小,诸侯们各自为政,自立为王,中原大地分裂成逾140个国家,各国经常互相征战,天下大乱,最后由秦国统一。我小时读的历史说秦皇焚书坑儒,是个暴君。

现在回看,这逾140个国家久了或会形成各自的语言文化,如果没有秦皇统一天下,统一文字,今日的中原大地存在的可能仍是许多大大小小的国家,不会是今天的一个泱泱大国。

孔子是那时的鲁国人,贤名远播,却发觉在鲁国难有作为,便和一些学生周游列国希望有人能重用他。他们待过、经过的地方有卫、晋、曹、宋、陈等等地方,发觉多数主政者只好征战,陷人民于水火中而不顾,便悟出主政者须怀仁义之心,大公无私,推己及人才能使人类社会永享太平。

回鲁国开馆授徒

他折腾了14年就回鲁国开馆授徒,他周游列国期间所发生的事以及和主政者等人的问答,加上他和弟子们身体力行的修德行为,就是儒家学说理念的呈现,为世人所景仰,使他被世人尊为万世师表。

我有时这么想,如果那时真的有君王重用他,他将该国治理得很好,他的成就不过只是一个贤相,那有万世师表那么伟大?

话题转到文人。汉时太史公只是为兵败的李陵说几句公道话,就被愤怒的皇帝下狱受腐弄。他在狱中忍着耻辱发奋的修宪一部闪烁千古文坛的巨著《史记》。

李后主如果没有亡国之恨,他的作品大概多半是“一曲清歌,渐引樱桃破”之类的欢乐、美丽句子,那会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的感人名句?其他仕途不顺、辗转流离的诗人、词人在失意中写下的名句更令人柔肠百转,无限低徊,今略举其中一些:李商隐“相见时难别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾”;柳永“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;苏轼“十年生死两茫茫,不思量、自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”;“但愿人长久,千里共婵娟”。

我的想法是:也许命运就是这样。

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