商余

100年前马六甲的疫情

【以古非今】林湘岐

马六甲万怡力勇全殿“2020年醮送王舡”大典将于11月7日至15日(直播)举行,由于冠病疫情未退,让人想起100多年前的类似事件。

1891年3月10日,一名从麻坡园丘抵达马六甲的华人苦力霍乱发作,次日死亡。

虽然立即禁止麻坡船只登岸,但是传染病还是在马六甲市区蔓延。

17日,最高法院律师Baumgarten女儿在南部万怡力病死。市政局为了防疫,在道路焚烧沾了硫磺和柏油的稻壳,在沟渠喷洒消毒剂。不过,因为很久没下雨,水源缺乏。20日,海事局官员Hendorff女儿病死。22日,警察拘留所一名华裔囚犯染疫,送往万怡力监狱外搭建的临时病房。25日,法院确认延迟到下月24日才开庭。本月累计37例、29死。

医院爆发感染群

4月4日,终于下一场大雨,却激增13例。14日,北部东圭纳一名葡萄牙女子染疫,引起恐慌。15日,累计95例、71死。东部榴梿老温医院爆发感染群,包括3名病人、清洁工、仵工和车夫各1名。同时,所有学校、华人马来人戏台已关闭。通过水路,疫情已扩散到安顺、槟城甚至暹罗。

22日,7天内仅新增12例,警方已调查超过30宗瞒报疫情案例。28日,累计115例、86死,同月刚完成的户口调查显示马六甲全境有8.8万人。

疫情接近结束,停止焚烧稻壳,马六甲中学重开。

造神船送走疫鬼

疫情期间,万怡力勇全殿的乩童传话,灾难发生是因为疏于祭祀,于是当地华人决定造“神船”送走“疫鬼”。

两个月后的7月6日(农历六月初一),14英尺长的“神船”完工,精致仿真,装饰华丽,架上车轮首次出巡,到圣保罗山脚后折返。40名富商和地主的儿子“戴牛角冠、红衣白带”,手持船桨,紧随王船。

重复吟唱八句曲词

他们重复吟唱“七尺仙舟随水去,保护合甲庆丰隆”等八句曲词,在每一个转角处,随着旗号三次摆动船桨和呼喝“摆、来、送”。

经过小规模的“连日出巡”后,7月15日(农历六月初十)晚,配备船员人偶、载满祭品的“神船”,再次回到圣保罗山脚,在柴堆上焚化。“神船”和祭品被烈火吞噬,人们转身回避,已满足要求的“疫鬼”随着浓烟离开人间,不再祸害马六甲华人。

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商余

150年前的华人版《邦咯条约》/林湘岐

【以古非今】林湘岐

在巨变前夕,值得重温1874年1月20日拉律谷华人领袖在邦咯岛水域与英国人签署的条约,因为那是南来侨民接受欧式管治的同意书,对华社未来发展影响深远。

同日马来贵族与英方订立的类似文件,已经进入学校的历史课本。相比之下,支离破碎的华人记忆还必须在适当的时机宣传宣传。

通晓多种汉语方言

在华人通译员庄文瑞的主持下,英方证人是通晓多种汉语方言的华人事务官毕麒麟(William A. Pickering)和海峡殖民地医务官H. L. Randell,华人代表是恶斗多年的海山党郑景贵和义兴党陈亚炎等27人。

条文规定:1.双方解除武装、摧毁堡垒;2.双方可自由返回拉律工作;3.委任数名海峡殖民地官员和两名华人甲必丹(今州议会)解决土地和生意纠纷,以多数人的决定为最终;4.矿区的水源供应,未来驻派霹雳和拉律的英人参政司(今州务大臣)的决定为最终;5.霹雳苏丹将行使英政府认为必要的任何职责。

供奉5万块税金

最后,华人集体向“代表维多利亚女王的海峡殖民地财政司”供奉5万块税金;经营锡矿事业要“和平并遵守法律”,服从“代表女王的海峡殖民地总检察长,及海峡殖民地管辖权内的任何法院”,否则条约立即失效。

往后八十多年,来自北方的劳工基本上以这种“自由”和“和平”的模式大批移民,形成“大马华人”的主体,直到马来亚脱离英人管治。

当然,“默迪卡”独立后,游戏规则也随之改变,演化成如今你我熟悉的现状。

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