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【独家】现代人预先规划葬礼
花卉灵堂抚慰悲伤

经过花卉摆设及布置的棺木,有助于调解大家对“死亡”的心理恐惧。

世界卫生组织预测到2025年,63%的地球人口将活到65岁以上,百岁人瑞也不再罕见;当平均寿命不断延长,临终规划将成为热门话题,意味着丧礼可能比婚礼更加用心和隆重举办。

一般人对丧礼已有既定的刻板印象,但随着对生命缅怀需求的增加,丧礼会场布置开始崛起成为新兴行业,带来全新商机。



丧礼花卉布置,更让人们对离世有不同的诠释,疗愈家属悲伤,让逝者安息。

从事丧礼花卉布置的黄岁权回忆投身此行业的缘起,即大约6年前,母亲逝世时,自己和家人因悲伤而感到沮丧无助,当时佛堂师父便指示他为母亲灵堂插花摆设。

“身为佛教徒,对我们而言,人的离世不应该是一件伤心的事,而是应抱持祝福心态,让逝者安心离去。当我完成插花摆设后,母亲灵堂顿时不同,家人看见母亲安宁地躺在花丛中,悲痛情绪也逐渐获得抚慰,甚至整个丧礼也萦绕温馨感恩的气氛。”

母亲启发助他人走出悲伤

母亲的离世启发黄岁权发愿兼职协助他人走出悲伤。



他说,丧失亲人让家属备感无助,作为一个外人,他希望可以通过插花布置丧礼会场,让逝者得以在最后旅程中,平静躺在漂亮的花圃中安息,同时,也可借助鲜花的力量来安抚家属,让他们放下不舍之心。

黄岁权希望通过花卉布置,减轻丧府家属的悲痛,让逝者安息。

味道清香各宗教接受菊花

现代人对丧礼不再避讳,甚至预先主动委托黄岁权在他们离世后规划葬礼主题,为人生划下完美的句点。

丧礼布置多以白色系花卉为主,其中菊花属各宗教普遍接受的花种,味道清香最受落。

黄岁权表示,丧礼总让人感到郁闷悲伤,因此希望选择有清香味道的花朵作为会场布置的花卉,如玫瑰、香水百合、茉莉花及玉簪花,让花香味帮助缓和减轻悲伤的情绪。

“至于菊花则属于各大宗教普遍可接受的花种,往往也是布置丧礼上的主角。”

他说,不过,花种和色彩的选择,多按主人家要求,如果没有特别要求者,则由他本身依照主人家的布置做决定。

“每次听到家属跟我说‘你选的颜色和花卉,就是逝者生前所喜欢的……’,心里就会特别高兴,或许这是冥冥中的安排吧!”

丧礼花卉设计也可以跳出传统冷色系的框架。

纾缓对死亡恐惧

除了花,绿叶的衬托也非常重要。

黄岁权指丧礼花卉布置,包括棺木旁、灵堂、灵位及棺车等,当丧府获花卉和绿叶的点缀后将有助于减轻大家对“死亡”的害怕和恐惧,同时减轻家属的悲伤,甚至让慰问亲友更自信地前往瞻仰逝者遗容,并与他们道别。

“这也是我在工作中最大的欣慰,看着大家能够克服对‘死亡’的恐惧,近距离与逝者道别,感觉自己做了一件很有意义的事。”

灵堂布置,让丧府会场更温馨洋溢。

希望跨宗教服务

佛堂师父曾鼓励到台湾进修临终课程,不过,黄岁权则希望选择跨宗教服务。

他说,其实丧礼插花布置在一些宗教的仪式上是普遍常见的,比如佛教和基督教等;不过,如今有关服务在台湾已被广泛推广,并成为丧礼仪式中的服务之一,在我国有关服务主要由花店业者负责。

“我本身主要从事广告设计行业;由于个人比较感性,因此也不利于念经祈福工作,后来接触插花布置丧礼工作后,师父便鼓励我进行临终课程。”

灵堂相架花卉设计。

替小死者布置会场最伤感

黄岁权最难接受的是为年轻逝者布置丧礼会场,由于太伤感,所耗布置时间都比一般更久。

“曾接触年纪最轻的案例是为2岁孩童布置丧礼会场,看着孩童母亲柔肠寸断的情景,我在小小棺木下,一直无法安心布置;当时的心情是希望能做到最好,好让小死者开心离去。”

他也分享自己对本身工作的执着,包括亲自到吉隆坡选购新鲜花卉及到丧府进行插花摆设,之后还会每天去丧府报到,看看自己布置的花是否需要修补、换花及浇水等,务必确保一切安排没有出错。

他指出,由于经常提供一条龙服务,有时候甚至感觉自己也是“孝子”之一,不仅安抚逝者,也抚慰丧府亲属悲伤心灵。

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雪隆

网民指责不替丧子办葬礼 父澄清没钱缴费医院不准

(八打灵再也13日讯)私人医院被指扣押婴儿遗体案,婴儿父亲萨万罗斯迪(22岁)澄清称,曾多次请求医院允许他为孩子安排葬礼,但始终未获许可。

萨万罗斯迪(22岁)否认本身未安排孩子葬礼的指控。

他强调,事情的起因是妻子在临产时,未由他亲自送往医院,而是由另一人协助。萨万罗斯迪回忆称,当时他正在雪州莎阿南的工厂工作,直到接到妻子即将生产的电话后,才匆忙赶往医院。

“那个协助我妻子的人,把她送到附近的一家私立医院。当我赶到时,医院告知妻子即将分娩,还说我们的孩子有缺陷。

他昨日在哥打白沙罗住家向记者说:“孩子安全出生,当我为他进行‘iqamah’(回教徒为新生儿祈祷)时,他还很活跃,如其他婴儿一样哭。”

但不久后,医院却告诉孩子已经去世了,死因是呼吸困难。

尽管如此,萨万表示,医院未允许他立即安排葬礼,原因是他必须先缴纳医药账单。

“我每天都请求医院允许我埋葬孩子,但医院不允许,妻子还住在医院。我无能为力,直到我向‘回教灵车特别小组’(UKVJ)寻求帮助。”

属合法夫妻

在回应关于他和妻子关系的指控时,萨万澄清称,他们是合法婚姻关系,或许因为妻子未持有“孕妇簿”(Pink Book),外界才产生误解。他接着说,由于经济困难,妻子未能接受正式的产前护理,但他们通过智能手机应用程序监测孕期状况。

“社交媒体上的指责和评论让我感到非常失望和难过。

“我的妻子目前情绪非常不稳定,我不想影响她的情绪,但我将对相关方采取适当的法律行动。”

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