在立陶宛画家尔纳斯在槟城绘制了一系列壁画引起广泛关注后，国内各地就开始掀起壁画风，一些地方政府也看到了这个打造旅游景点的契机，纷纷将老街区重新改造，再请专人绘制绚丽夺目，且具有地方特色的壁画，吸引游客瞩目。

2016年柔州政府与居銮市议会共同推行了“居銮特区发展计划（RKK）”，在市区内数个历史悠久的街道进行美化工程，如建设步行道、脚踏车行道、设置具居銮代表性标志、保留与美化古旧建筑物等等。

其中，当局就邀请了多名州内画家，在拿督张秀科路与拿督甲必丹阿末路老店屋后巷的墙面和路面绘制20多幅颇有居銮风貌的壁画，顿时成为居銮一个新的旅游景点。

这个被命名为“创意后巷”（Laman Kreatif） 的街道，墙面和路面的壁画以居銮各族和谐、著名景点和人文风貌为主题，如南峇山（通往南峇山主要路段和登山路）、咖啡、火车等等。

而与“创意后巷”相隔一条马路的“魅力后巷”（Laman Pesona），则以园艺和彩灯为主，搭配彩灯相辉映。其中，最抢眼的莫过于四大族群孩子（巫裔、华裔、印裔及锡克族群）一起包裹马来饭团的巨型壁画，展现我国多元社会的风貌。

不仅是居銮市，这股壁画风也延烧至郊区的新邦令金、令金等地也纷纷加入壁画行列，许多壁画如雨后春笋般在当地大街小巷出现，风格各异。

蔡文涛：了解当地历史演变

地方壁画应具教育性

本地著名画家蔡文涛接受《南洋商报》访问时强调，一个城市不能只是注重于硬体设备的发展，人文与艺术的培养也是不可或缺的。

他说，绘制壁画犹如制作一部电影，从题材构思、场景布置及人物等，都必须要有一个完好的架构，才能让观赏者通过画作明白作画者究竟要表达什么，跟着画作进行思考。

“一个地方的壁画应该具有教育性，让观赏壁画者可以通过壁画了解当地的历史演变与人文风貌。”

蔡文涛90年代开始投入艺术创作，早年壁画未盛行时，他多以绘制商业广告为主。

直至近几年掀起壁画风，他受邀在多地创作的壁画，皆受到各界的肯定，他在居銮和新邦令金最为人们所熟悉的就是四大族群孩子包裹马来饭团、居銮中华中学百年校庆大型壁画、以及新邦令金的“黄梨海”大型壁画。

欠整体主题性

谈及居銮“创意后巷”的壁画，蔡文涛坦言，这些壁画的商业成分太重，既没有带出居銮的风土民情，也欠缺了整体主题性。如此无法让观赏画作的游客了解整个城市的历史，也不能令本地人产生共鸣。

他透露，自己曾向当局建议从南峇街一带进行有主题的壁画创作，以华裔的叶淘沙村、巫裔的甘榜马来友、以及印裔居多的园丘为构思，带出年代的价值，让外地人士通过画作了解到各族是如何在这片土地生活，犹如走入一个历史走廊。

他希望有关当局能够重新评估与采纳其建议。

吴嘉俊：缺代表性

壁画主题不够强烈

从事艺术工作约7年的吴嘉俊说，当局推出艺术街道的计划颇好，为居銮打造一个新的景点，惟他认为这些壁画的主题性不够强烈，缺乏一些代表性。

“虽然画家们都有将居銮的著名景点，如火车站、南峇山等加入壁画中，但也有其他类型的壁画，缺乏风格。”

他以槟城的系列壁画为例指出，当地的壁画风格强烈鲜明，让人一看就记得这是属于哪里的壁画。

他希望当局未来如再有计划推行壁画街，可以预设一个主题性，让画家们发挥，相信将更能让游客留下深刻记忆。

何宝强：自由发挥为主

新邦令金策划壁画创作

推动与策划新邦令金壁画的“艺起来新邦”发起人何宝强指出，当地目前约有15幅大大小小的壁画，而该组织目前也策划在新邦令金大街后巷进行壁画创作，主题以自由发挥为主。

“艺起来·新邦”是新邦令金福利体育会属下的社区营造计划小组。数年前开始策划绘制壁画，邀请当地与其他地区的画家进行壁画创作，其中，在惹兰柏沙后巷的壁画就是以当地70年代的旧巴刹为主题，分为24个情节，以连贯的方式呈现，带出当年各族和谐相处情景，以及昔日热闹繁华的景色。

他欢迎有兴趣参与此次壁画绘制的人士，可通过“艺起来新邦”面子书或致电联络他（019-755 3073）。