从小与玄学扯上关系，太上老君庙创办人丘尉邦受太上老君引路，花上毕生的心血注资建庙，提倡道家思想，将一片荒地转为人间仙境，一条金光闪闪的太子金龙吸引五湖四海的游客，结缘人络绎不绝。坐落在林明路的太上老君庙香火袅袅，善男信女众多，烟火及人气常年旺盛，追溯回历史，这个名堂响当当的神庙，是从一个小神坛开始发起，她的落成，聚积了丘尉邦的毕生心血，还有一尊一尊被变卖套现的古董。

顺着道法自然的大原则，丘尉邦就是顺着天意，在10亩地上一砖一瓦的将太上老君庙搭建起来，他不否认自己因道而生，顺着宇宙的法则做人，他在年届78身体健康，没有慢性病及顽疾缠身，且子孙满堂，儿孙显贵。

道是宇宙原有的法则，是合乎常理的哲学，玄学并非迷信，他感恩太上老君对他的眷恋，几番通过梦境鼓励他搭坛建庙，造福社会。他不提倡迷信，注重道德性重的劝世文，老子的道家学。

如今，他依然努力为需要的善信指点迷津，所有的劝世的言语发自道心，当中没有包含法术，没有乩童。

熟悉易经及奇门遁甲的丘尉邦说，懂得道家法则的人，能时时刻刻约束自己，因为贪字会变贫，良字会变艮。

太上老君托梦建庙

18岁开始，丘尉邦从父亲的皮箱中发现了不少书本，当中有关玄学的书籍吸引了他，好奇心被打开后，就开始了建庙之路。

接触了玄学后，他无师自通，抓着书本自修专研了数年之久，身上道气淳厚，在偶然的机会下，他在梦境中遇见了一个老头子，梦中人告诉他说：“你现在住在风水地上，有龙穴，你必须努力发展这片土地，发扬道家文化，造福人群。”

当时，他确认梦中的老人是太上老君，并对他的话坚信不疑，即开始了艰辛的建庙之路，开始筹资建庙，开始在6亩土地的祖地上动工，不断的收购周边的土地，扩大庙地。至今，太上老君庙所涵盖的范围就有10亩地。

变卖古董套现扩建庙宇

在1996年，经过风风雨雨，是是非非，甜酸苦辣，丘尉邦才在土地上建设一个太上老君坛，香火旺盛，善信不绝，为了进一步扩建庙务，他不惜变卖古董，将手上的“大清乾隆玉壶春陶瓷器”变卖套现，获得了约60万令吉，并悉数注资建庙。

当时已是退休人士的他周游列国，经常到中国考察，接触与道德经文化有关的事务。

此外，他也游走柬埔寨及缅甸，寻找有灵气的奇花异石，与庙有缘分的玉器，他都会毫不犹豫的带回大马。

“办庙，我们也必须了解道教的历史，特别是对道教文化要有深入的认识。”

庙内雕像多从外国进口

如今，太上老君庙内的雕像众多，多数从外国进口，每尊都以万令吉单位计算，重量都以吨计算，全庙上下都有高素质的雕像耸立着，栩栩如生，计有蟾蜍、济公、关帝、孔夫子、齐天大圣、老子骑牛西出函谷关、丘处机等。

为了增加庙内的景色及亮点，丘尉邦也在庙内增加了恐龙及熊猫的雕塑，成为游客的焦点。

常年累月的垂注及发展，如今，这个闻名遐迩的旅游胜地还设有青龙太子池、18罗汉（壁像）、百寿灵龟、地宝龙、金银龙、华陀仙师像、天坛（玉皇大帝与王母娘娘神像）、送财佛像、迷你长城、、八仙水濂洞、12生肖吉祥池、小龙店（纪念品及杂货店）、古玩亭（古玩鉴赏处）窝风桥（许愿钟）、转运门、观音像等。

“太子金龙”列大马纪录

为了长期保养庙内的设施，丘尉邦征收了入门费。

在太上老君庙里，驻扎着一条全马唯一长达2700尺，并列入大马纪录大全的“太子金龙”，内有《道德经》，游客从龙尾进入，沿着围绕庙范围的龙身一直走，直到龙头出口处，便是大殿了。

到庙里一览，游客可深入了解太上老君有关的人，事，物来发展，更广泛的发扬太上老君的道义。

学玄学旨在帮人不求回报

1939年出生的丘尉邦，早期与道家绝缘，对玄学完全没有兴趣，直到18岁当年缘分才来。

他学习玄学，旨在帮人，开导迷途的善信，造福社会，不要求回报。

“道法自然，我们不要破坏宇宙的定律，我们也不要迷信。”

易经、玄学及风水各有不同，但可相互配合，就风水而言，字面上已说明，风是感觉，水是触觉，玄学和风水的配合，代表要了解道法自然及四两拨千斤的道理，才可了解易经在宇宙的定位及方向。

太上老君回馈健康体魄

年龄接近80岁的丘尉邦身体健康，他感觉是太上老君回馈予他的礼物。“洛阳的老君山有海拔4000多尺高，我还可以一步一步走上去，到了山顶南天门，突然一道阳光穿过大雾，照射在我们一团人的身上。”

与太太陈亚桂育有3男两女的他拥有众多内外孙，当中有博士与工程师，颇有成就，

时刻想为庙注入新元素

丘尉邦坦承，太上老君庙是他的心血结晶，就以令吉单位计算，总投资额超过千万，建庙过程虽然有很多荆棘，他都全部克服。

太上老君庙名声已传开，他依然孜孜不倦，每时每刻都想到要为庙注入新元素，特别是劝导他人向善，拥有启发思想性质的雕像或壁画。