（芙蓉4日讯）从中国广东省东北部蕉岭县带来的“叔婆太法妙仙人”香火，是客家人下南洋来到知知港的一个重要历史见证。

根据历史考究，早在1838年便有英国引进的华工前来采矿的知知港。1867年，甲必丹李三将“叔婆太法妙仙人”香火带到芙蓉芭蕾，后经另一位采矿人从芭蕾把香火带到知知港，供奉在一间名为“善道宫”的简陋寮子内；该寮子就是广福宫的前身，庙内还保存着一块刻有光绪十九年的云板铜，推断出该庙的130年历史。

主祀“叔婆太法妙仙人”的广福宫，祔祀注生娘娘、保生大帝及妈祖娘娘等，是唯一保留药签的历史文物；惟真正的创建历史、即善道宫的历史已经无法可以考究了。

这是《南洋商报》与森美兰中华大会堂推动的“百年庙宇文化遗产” 的第10站考察点，掀开了大家对鲜少人知的“叔婆太法妙仙人”神庙之行，并认证其百年历史的珍贵遗产价值。

一行人也在该庙主席叶振明及秘书萧艾文的积极配合下，让森华堂主席黄俊棠、本报森州办事处主任陈秋梅，及亚沙仙四师爷千古庙顾问李士国一行人了解神明及庙宇的由来。

庇佑当地工商行业

知知港的华人普遍相信，最早期的“善道宫”庇佑了当地的工商行业，商人们都赚到钱，后来就集资合力重建庙宇并改名为“广福宫”，驰名至今。

叶振明透露，早期在知知港人，许多名字中间带“妙”字，都是叔婆太的契子或契女。

“相传叔婆太十分疼爱小孩，凡孩子日夜哭啼或有疑难杂症，父母就会到庙宇焚香许愿，并把孩子给神明作契子或契女，直到孩子长大结婚前夕，就可以到庙宇焚化立契约纸，意指完成契约。”

孩子寄放庙内
不哭不闹等父母接领

知知港的民众早年多从事种植及锡矿，早出晚归，便把孩子寄放在庙内，孩子在庙里就像是有人照料一般，不哭不闹地等待父母接领，这样的习俗也维持至六、七十年代。

该庙毗邻有3间店铺，为庙宇提供了香油钱以外的租金收入，也为庙宇招来了不少人流。

每年的农历七月十三日是叔婆太诞，作为知知港最具历史的庙宇，广福宫深得其他庙宇的认同及尊重，每当举办庙庆或神诞出游活动时，大家都会提前参拜叔婆太，以祈求谋事顺遂。

根据记载，“叔婆太法妙仙人”生于元朝至正二十二年（1363年）的农历五月初四，全名为郭妙玲，是蕉岭县蕉南村郭念四郎的四女儿。

获玉皇大帝赐仙果成仙

关于登仙传说，指她在18岁那年，郭家选中瓜州徐姓一个厚道人家，择定秋后完婚；农历七月二十三日，在一阵鞭炮响后，新娘子妙玲走出来站在石檐阶上对众人说：“刚才玉皇大帝赐我吃了仙果，并敕封我为‘法妙仙母’，现在我已成为仙人，所以不能与凡人成婚了，请父母、亲朋及徐家见谅。”

郭妙玲成仙的消息不胫而走，一下子传遍了整个梅州；为了祈求仙母保佑，郭、徐两家都择日选址建造“法妙仙母宫”，供奉“敕封法妙仙母”之牌位，郭姓尊称“法妙仙母”为“仙人姑婆”；徐姓尊称“法妙仙母”为“仙人叔婆”，两姓都视“法妙仙母”为本姓保护神。

而 “叔婆太法妙仙人”是跟着宗祠家庙的脚步从广东梅县，传到中国大江南北，也开放给别姓人来祭拜，辗转来到了印尼、马来西亚等地。