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新山三善宫庆神诞
善信海边恭送九皇爷回鸾

逾200名善信抵达金海湾海边,恭送九皇大帝圣驾回銮。

(新山29日讯)柔佛新山三善宫昨日举行“九皇大帝圣诞千秋庆典”,从上午10时开始至晚间皆有系列活动供善信参与,其中昨午3时逾200名善信前往金海湾海边,恭送九皇大帝圣驾回鸾,场面精彩。

众善信在海边取香跪地膜拜,祈求神明庇佑,风调雨顺。



众善信先是分乘摩托车或驱车跟随大队,从新山耶耶亚哇路出发,行经敦阿都拉萨路再转往至金海湾海边,车程全长约5公里。

该庙主席刘俐荟带领队伍在金海湾海边主持恭送九皇大帝回銮仪式,现场龙狮队助阵,场面喧嚣热闹。

他透露,配合九皇大帝回銮仪式,该庙特地为九皇大帝打造一艘宽约4公尺半、长约12公尺的皇船。

海中央火化皇船消灾

刘俐荟与该庙理事聚集在海边,双手合十,恭送九皇大帝上皇船,工作人员再乘船把皇船用绳索拉到海中央。



接着,刘俐荟与该庙理事则分乘小船出海,尾随皇船直到海中央,才举火将皇船化掉,消灾解厄。

特为九皇大帝打造的皇船,在金海湾海上化掉。

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言论

加强种族交融促进团结/南洋社论

九皇大帝圣诞是民间信仰的一个重要庆典,在东南亚尤其是马来西亚和泰国两地,每年的农历九月初一至初九,一些著名的庙宇如雪兰莪州安邦的南天宫,更是万头攒动,人潮汹湧。

文献记载,九皇大帝又称九皇星君、九皇爷、九王爷、九皇,是道教和民间传说的星神,道教中认为九皇大帝为斗姥元君之九个儿子。一说为北斗七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)加上天皇大帝、紫微大帝九位。最常见为北斗七星君加左辅、右弼二星君合称。

早年,九皇盛会不仅在中国流行,也流传到海外其他华人信仰的地区。后来,九皇信仰在东南亚发展为截然不同的民间信仰文化,泰国、马来西亚等地更成为年度嘉年华会盛事。在南洋华人聚居地流行的九皇信仰,包含斋戒、穿着白色素服、祭神祈福、神明游街、过火过平安桥等。

雪兰莪南天宫庆祝九皇圣诞,公正党联邦直辖区副主席黎正兴、南柏再也州议员赛阿末(阿提门)、加影州议员张睷洋等带队交流,意在展示这个政党支持各族群和宗教的文化传统发展,确保多元文化能在马来西亚继续蓬勃发展。

游客涌入进香朝拜

这几位领袖赞赏安邦南天宫在九皇大帝圣诞,展现华人社区不但传承与尊重传统文化、也能凝聚华社内部的团结力量,为国家的多元社会带来更多的理解与包容。庆典期间,游客的涌入进香朝拜,更激活当地的经济活动。商贩和小企业的生意兴隆,借且节日赚取盈利,推动当地经济的发展。

我国是个多元化的国家,各个族群的宗教节日庆典,在国内都掀起不同程度的热潮。我国各民族也展现尊重和接纳的态度,对待各个族群的宗教信仰和活动,是我国社会良好的包容写照。

我国自1957年独立至今,各民族间和谐共处,守望相助,是国民团结的典范。但是,随着国家政治经济的发展,社会越来越趋功利和政治的蓄意炒作,民族和谐与团结已经受到破坏。

马来西亚政治斗争越来越趋剧烈的当下,别有居心的政治人物为了取悦民众或支持者,不惜翻云覆雨,蓄意发表敏感或极端的挑衅言论,破坏种族之间的和谐。

马来西亚种族众多,推动各民族融合是团结国家最重要工作,政治人物应该做的,本就是在民间推动种族的交融,促进彼此的交流与了解,消除彼此刻板的认知。

族群交融全民责任

民间团体或个人,身为马来西亚的一分子,也应该履行国民的义务,通过与其他族群的交流,促进彼此更深入的了解,打造各族融洽共处的社会。

族群交融是全国人民的责任,并非是单一民族所能达成的重大责任。所谓山不动人动,我国各个族群有需要主动走进其他族群的生活圈中,彼此建立良好关系。有接触就能促进了解,通过认识与了解,可以消除彼此的隔阂而增进了解,也可以消除因不了解而造成的不友善或误解。

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