地方

需600万建新楼添设备
隆循人华小已筹获170万

循人华小四层楼新校舍3D图。

(吉隆坡6日讯)吉隆坡循人华小四层楼新校舍基金筹募活动正如火如荼展开,至今已筹获170万令吉,迈向600万令吉筹款目标。 

由马来西亚Carlsberg集团赞助主办,《南洋商报》及《中国报》联办的“十大义演”晚宴将于7月1日(星期日)晚上6时30分,在循人华小礼堂举行。



该校“十大义演”筹委会主席拿督刘国泉呼吁各界人士积极响应该校今次的筹款活动。他指出,该校特别课室如科学室、音乐室、生活技能室等已遭到白蚁侵蚀,陈旧破损,筹建新校舍已势在必行。

“不仅特别教室,我校食堂的空间也变得狭窄,无法容纳更多学生。”

他说,该校董事会决定兴建一座四层楼新校舍,底层作为学校食堂,预料软体和硬体耗资600万令吉。

他说,今次的筹款提供捐款者免税奖励。他希望雪隆各团体以及公益慈善机构给予支持,以助该校早日达标,惠及莘莘学子。

有意捐款者,可联系循人华小(03-9285 7232)。捐款的支票抬头注明:LP SJKC TSUN JIN。



刘国泉呼吁各界善长仁翁踊跃支持循人华小。

反应

 

灼见

【灼见】天下本无事  政客自扰之/锺启章

伊斯兰党雪兰莪州主席兼巴也加拉斯州议员拿督阿都哈林上个月23日发表文告,批评雪州双溪比力智明华小举办筹款义演,接受啤酒公司捐款违反了教育通令,因酒精是败坏道德的根源。 

另一方面,一周之后,由伊党主政的登嘉楼州一座关帝庙在同一个月29日庆祝“关帝圣君千秋宝诞庆典”,首日便接获瓜登市政厅的通知,规定非回教徒必须遵守州政府的演出指南,严禁女性在室外或公开登台表演,鸡蛋里挑骨头以遂个人的政治目的。

触碰华社底线

阿都哈林的指控立马引起轩然大波是意料中事,他此举显然已经触碰华社的底线,任何有损华文教育发展的言论和行动,都是华社最敏感的事。一石激起千层浪,当然主要是因为整个华社都在积极捍卫华教的生存和发展,不容任何一方挑拨或挑战。  

事实上,并非所有的马来人都赞同伊党的观点,一些受访的华校马来学生家长表示他们不反对啤酒公司筹款,他们认为,只要符合学校的最佳利益,啤酒公司赞助义演是可以接受的。 

不管是饮酒助兴或是女歌手登台演出,对华社而言都是普通不过的事,没有什么值得大惊小怪的。古人都说了,“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷”,对于这类所谓的诱惑,华人一般都以平常心视之,最重要的是本身要懂得洁身自爱、自律、自制。 

酒对华人来说并非什么违禁品,华胄酒文化源远流长,已经成为生活的一部分,不论是生或死都离不开酒。人一生下来,就与酒结下不解之缘,婴儿满月要摆弥月酒,死后要以酒祭奠,清明扫墓时,会“借问酒家何处有”。人生最痛快的事,莫过于 “对酒当歌”;与朋友相聚,“酒逢知己千杯少”;送别朋友,“劝君更尽一杯酒”。

除了酒,据说茶一样可以醉人,所以说“寒夜客来茶当酒”。除了对人,对天地也要敬之以酒,洒酒酬月,“明月几时有,把酒问青天”,“人生如梦,一樽还酹江月 ”。 

尊重彼此信仰

禁酒戒酒,完全在乎个人。宗教对酒的戒律,纯粹是个人与本身信仰之间的事。马来西亚是一个多元族群、多元文化与不同宗教信仰的国家,不同文化背景、不同宗教信徒彼此应该相互尊重,不要以为本身对酒对色无法控制,别人就和自己一样经不起诱惑。 

儒家学说,强调从自身做起,多与个人品质紧紧相连,注重的是个人的内在修为,不是把矛头指向别人。孟子说:“行有不得,反求诸己”,凡事都在自心,不要因为自己把持不住,就怪罪他人,把责任推到别人身上。

就好像副警察总长拿督斯里阿育汉本月8日所说,一些回教徒涉贪被逮捕后,不但没有自我反省,反而千方百计要把它升级为种族课题,怪罪行贿的非回教徒,这根本就是在推卸责任。 

错误理解宗教

至于修身要修到何种程度,古人有“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”之说,倘修持到家,那么即使是酒香扑鼻,美色当前,也不会为之所动;如果只是看了啤酒招牌就禁不住想要喝一口,看了女艺人表演就想入非非,那未免意志太薄弱,注定要叫人瞧不起。 

早在2016年回教文明著名学者卡马哈山就曾表示: “马来西亚禁止极端主义这一点跟儒家的中庸思想很相似。我们一直很尊重持有不同信念的人,我们坚持人人平等,我们是包容忍耐的。部分极端主义分子错误地理解了宗教,我们接下来要做的就是还原宗教的本质。”

 安华首相推崇回儒对话,这是一个长期而复杂的进程,希望大家能加把劲,齐心合力让更多回教徒对儒家学说有更深入的了解,使华社不必整天都面对一些莫名其妙的政客作出莫须有的指控,而要以杜康来解忧。
 

反应
 
 

相关新闻

南洋地产