“百结鹑衣花欲吐，一头蓬发草初齐。颠连困顿无人状，祗为时穷志不迷。”（摘自林连玉《寄李甘棠先生》）

这几句呈现出林连玉生活简朴贫困时候，仍然坚持高尚操守和捍卫母语教育的理想，默默为社会奉献智慧和力量。马来西亚中文教育的由来，和百结鹑衣林连玉不可分割，也着实得来非常不易。

在为华教无私付出的骨子里，林连玉内心深处有个“理想中的马来亚精神”，那是“釆撷各民族的精华而熔铸出来的好宝贝”。读他的《谈马来亚的精神》，个人很欣赏这一句：“如果两个文明，互相接触，则相倚相溢的结果，就会熔铸起来，而成为第三文明，而这第三的文明，必然是较诸原有两个旧文明，更加进步的”（https://llgcultural.com/4985 ）。

从林连玉毕生对多元理想和教育公平奉献中汲取灵感，我们或许可以考虑以下策略，以提升教育体系的多元完整性：

其一，通过加强校内国语语言教育，加强华小和独中生的国语能力。

扪心自问，大多数华人对待学习国文的态度，其实是很敷衍的，纯粹是很现实的为了升学或就业而学习、而考好SPM国文的，也没有“一定要掌握好国文”的情意结。

不管怎样，在强调多元的同时，大马华裔无法忽视国语作为官方代表性语言的第一地位，独中和华小的环境必须在学校日常多添加国语元素，比如规定全校在每周某日课堂外强制使用国语、多举办马来班顿、peribahasa之类的活动或竞赛，同时教育孩子们放下“国文无用，中英高尚”的优越感，以更多的包容和同理，多方理解国语的美感和内涵，就可以期许更多华校华裔生能流利的以国语和友族交流。

勿当国文为“鸡肋”

华小和独中作为国家教育的重要体系，更是华裔社会的代表性顶梁支柱，绝不能当国文为“鸡肋”，更不能以“捍卫母语教育”、“团结问题是政客所为”当作挡箭牌。

其二，多进行跨文化交流活动，多和各个源流学校进行跨文化交流活动，有助于提升学生国语能力，也促进文化多样性的相互尊重，让学生了解各个族群对国家身分的贡献，这和林连玉倡导文化保存的多元理念契合。

多元是马来西亚的优势，华小和独中环境若能注入和融入多元文化视角和历史，比如学校可以组织社团、俱乐部，让华小和独中生能和国小、国中各族学生一起合作项目，或分享自家宗教和文化，将能促进民间团结与相互理解，让华裔明白“五千年文化”的自豪感，必须是建立在相互尊重的基础上，不能成为“唯我独尊”的傲慢。

其三，以林连玉对公民操守重视的基础，设计一套“公民意识”的课程，以倡导学生对国家和社会的社区意识，将有助于引导学生了解个人扮演负责任的公民角色；酝酿学生作为国家主人翁的公民责任感的同时，也可让学生参与社区服务，或社区建设项目的种种活动，比如关怀各族老人、支援低收入群体、环境保护、植树绿化、手工艺工作坊等活动，以培育共同的国家和社会使命感。

林连玉熔铸多元文化和团结价值观的理念，有助于培养重视多元遗产的新一代，促进社会各民族的和谐的同时，最终提升国家的全球竞争力。

（作者为科学工作者）