时事

万圣节扮“黑白无常”惹争议
狮城道总会长:有辱神明

台湾版网络销售平台Qoo10出售“黑白无常”做为万圣节装束,狮城平台也有出售儿童版。(取自Qoo10)

(新加坡24日讯)把“黑白无常”当作万圣节装扮,网络销售平台引争议,道总会长陈添来斥责有辱神明。

万圣节脚步逼近,近日台湾版的网络销售平台Qoo10出售各式供装扮的“奇装异服”,其中包括道教文化中的“黑白无常”。



台湾的销售平台出售的是成人的装束,附有连身袍、‘舌头’与帽子,狮城平台则附上同样的配备,但装束是小孩版的。

阴间神明保平安

《新明日报》报道,新加坡道教总会会长陈添来受询时指出,从道教的角度来看,“黑白无常”是用以供奉的神明,作为节庆装束恐有辱神明。

“‘黑白无常’是阴间的神明,给拜祭的人们保平安。我们得以尊敬的心看待他们,不能把装束当成玩笑。”

装扮须请示神明



天圣坛的主持兼国际包公文化主席林东龙也不鼓励公众打扮成“黑白无常”,若真想穿最好是事前拜祭和请示神明,就如拍戏前演员的做法。

“若纯粹穿在身上,其实我还可以接受,可看成延续文化的一种。但如果是穿着来开玩笑,就侮辱了文化与信奉的人。万一发生我们肉眼看不到,科学没法解释的事,那到时他们最好不要怨天尤人。”

公众:装扮可接受“态度决定是否妥当”

公众认为重点不在装扮,态度决定妥当与否。

黄先生(37岁,经理)表示,万圣节是个喜庆的节日,认为穿上装束并非侮辱。

“只要穿着时行为不要太过火,我想信徒应该不会多加理会。而且参与万圣节节庆的多是接受西式教育的人,他们应该只会把‘黑白无常’当成一般的装束,也不会多想。”

勿做不雅行为

姜飞娜(27岁,文员)则说,装扮非重点,而是穿着的人是秉持什么态度。

“若他们穿着装束,做出不雅行为就万万不可,但做为装扮还可以。我只是认为,这些选择扮成神明的人也太大胆了,似乎不会害怕被神明上身或发生什么事。”

【书到用时】阴间鬼差赏罚分明

“黑白无常”又称“大二爷伯”,是民间习俗中有名的“鬼差”,手执脚镣、手铐,专门赏善罚恶、缉拿鬼魂。

“黑白无常”是本地常见阴神,一黑一白,一个是身高丈余、口吐舌头、头戴“一见发财”高帽的大爷伯,也称七爷的谢必安将军;另一个是身材矮胖、面色黝黑、头戴“天下太平”方帽的二爷伯,也称八爷的范无救将军。

谢将军与范将军,原为城隍爷殿前的差官,专司阴间刑审人间无恶不作之徒亡灵。由于大二爷伯赏罚分明,并赐给横财,所以深受善信的爱戴,众多神庙都有供奉。

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要闻

仍依赖狮城供净水 柔2030年才能自给自足

(吉隆坡2日讯)能源及水务转型副部长阿克马指出,由于柔佛州工业快速发展,该州仍依赖来自新加坡的净水。

他指出,尽管政府一直在努力,柔佛州预计要到2030年以后才能实现自给自足的目标。

阿克马在国会下议院回应巴西古当国会议员哈山卡林的提问时说,为了减少对新加坡的依赖,政府已经启动了零依赖项目。

这些项目包括在柔佛河(力拔河)沿岸建设蓄水池,在大素里里河修建拦河坝,以及开发新的水处理设施,如拉央2和士芒加3滤水厂。

这些举措旨在增强原水和处理水的供应能力,以期在未来长期内满足柔佛州的用水需求。

无意重谈原水费率

哈山卡林也询问政府是否会与新加坡政府讨论重新审视1962年签订的柔佛河水供协议,对此阿克马指政府在10月与柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹会谈后,认为目前没有必要重新谈判原水费率。

根椐1962年水供协议,马来西亚通过柔佛州以每1000 加仑3仙的价格出售生水给新加坡,然后每1000加仑50 仙的价格回购处理水。

阿克马还指出,根据柔佛水务监管机构的记录,柔佛州目前的处理水消耗量已达到每天1600万加仑,远超协议规定的500万加仑,导致每年需额外支出约18万令吉。

柔仍从协议中受益

尽管如此,阿克马强调,柔佛州仍从该协议中受益,因为从新加坡购买处理水的成本低于国内处理的费用。

他解释道,每天处理相同数量的水的成本为1令吉80仙,而从新加坡购买处理水的成本仅为50仙。

早前,副首相兼能源及水务转型部长拿督斯里法迪拉尤索夫曾表示,政府正在重新审查自1962年起与新加坡签订的以每1,000加仑3仙价格出售生水的协议。

 

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