时事

与回教徒前妻离婚后再娶
脱教不果 男子不敢生育

阿鲁(左三)希望能早日脱教,和妻子做个名副其实的夫妻。右起是傅自刚、卓建国、朱俊文、洁雅瓦里及玛拉蒂。

(吉隆坡14日讯)印裔男子10年前与回教徒妻子离婚后,多次申请脱教不果,如今与现任印裔妻子做一对“有名无实”的夫妻,也担心节外生枝而搁置生儿育女计划。

事主阿鲁(莫哈末阿鲁,42岁)与前妻离婚后,不再信奉回教,回复原先的兴都教徒生活,在邂逅现任印裔妻子洁雅瓦里(49岁)后,约于4年前在宣誓官面宣誓结婚,却没注册。



他们也担心生孩子的话,孩子出世后会成为回教徒,因此至今没有生育。

他们今日在马华蕉赖区妇女组主席拿汀王欣怡陪同下召开记者会时说,他们希望尽快完成脱教程序,当一对名符其实的夫妻,而阿鲁的大马卡上的名称也能恢复原状。

阿鲁说,在决定脱教后,多年来受指示进行共12次的辅导,辅导官最终把问题交由回教法庭判决。

他指出,为了早日脱教和妻子正式结婚,他向来按照指示,并提呈宣誓书、辅导课程证明等证据,惟在判决当天竟临时换了法官,最后的判决是证据不足,脱教不果。

结婚证书时刻带着



“判决日期是去年10月,现今只好等到1年后再上诉。”

洁雅瓦里说, 因为阿鲁是回教徒,两人无法过正常人的生活,尤其是预订酒店,往往需用其资料,同时宣誓结婚的证书必须时刻带在身上。

“在阿鲁的问题未解决前,我们都要搁置生孩子的计划,否则未来需解决的难题就更多。”

若生育报生纸只能填母名

王欣怡指出,联邦宪法第11(1)条文,国人是有宗教信仰的自由,希望回教法庭判决前能套用该条文,无论如何,马华蕉赖区会会提供阿鲁法律援助。

她指出,自阿鲁与前妻离婚后,已恢复兴都教徒的生活,包括大宝森节时会到黑风洞。

“现阶段,当事人不能和现任妻子生孩子,因为孩子报生纸上只能填下母亲名字,孩子犹如生长在单亲家庭。”

马华蕉赖区会秘书拿督卓建国指出,根据资料,国内只有一名回教成功脱教,该案例发生在槟城。

他认为,阿鲁已不再奉行回教教义,回教法庭应尊重对方意愿,让其选择本身宗教。

出席者还有洁雅瓦里的妹妹玛拉蒂、马华蕉赖区会服务中心主任朱俊文、马青蕉赖区团团长傅自刚及委员张理霖。

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文教

瑜伽协会主席:源自印度教 回教徒不应学瑜伽

(吉隆坡4日讯)大马瑜伽协会主席林汉皮莱教授提醒回教徒避免参与或学习瑜伽,因瑜伽是源自印度教的宗教仪式。

华裔回教传教士黄伟雄在Instagram上分享,林汉皮莱教授曾亲自到访他位于文良港的办公室以讨论此问题。教授要求他帮助传达此重要信息,劝告回教徒不要因练习瑜伽而触犯回教教法。

他表示,在长达约2小时的交流中,教授表达对这一问题的深切关注,并提供瑜伽源自印度教宗教仪式的相关证据。

他说,教授明确表示,他了解瑜伽源自印度教,因此不会向回教徒推广,但他指出,一些瑜伽教师和学习中心却在推广瑜伽,吸引回教徒参与。

“他认为回教徒不应参与瑜伽,因为瑜伽根源于印度教,而回教徒应该尊重回教发展局的指示,避免参与这类活动。”

林汉皮莱教授还要求黄伟雄向其他回教徒传达这一信息,提醒他们瑜伽与回教教义相冲突。尽管有些瑜伽教师声称瑜伽有助于回教徒提高自身修养,但教授质疑:“瑜伽来源于印度教,又如何帮助回教徒成为更好的信士呢?”

黄伟雄说,部分人滥用青年及体育部和国家体育理事会的资源,向公众(包括回教徒)推广瑜伽,他计划举行会议并向警方举报。

“当一位印度教徒如林汉皮莱教授,基于对宗教的尊重,建议回教徒避免参与瑜伽时,我感到十分羞愧。更重要的是,教授通过研究承认,回教祈祷中的动作对身体健康有益,完全不需要参与瑜伽。”

根据回教发展局官网《Irsyad Hukum》第871系列页面的内容,回教徒应避免参与含有宗教元素的运动,如瑜伽,并建议回教徒对任何包含与回教教义冲突的仪式或读物保持谨慎态度。

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