时事

学生家长反弹 教局下令取消
杯子不区分“回教徒使用”

回教徒学生使用的杯子是用黄色标签,非回教徒学生的杯子则标上蓝色标签。

(吉隆坡11日讯)雪州乌鲁冷岳县一所国小食堂被指发生区分回教徒和非回教徒学生的杯子事件,引起家长反弹及民众热议,校方已遵照教育局指示,取消了区分杯子的举措。

《南洋商报》记者今午联络该校时,接听电话的一名教师声称,雪州教育局已指示校方不能对外发言。



理由是“比较卫生”

无论如何,据悉随着教育部副部长拿督张盛闻指示雪州教育局调查此后事后,校方已遵指示马上取消了这项措施。

这宗“茶杯风波”是在乌冷公主国小(SK Taman Puteri)发生。

据了解,该国小食堂是基于“比较卫生”的理由,于去年开始执行区分回教徒和非回教徒学生的杯子。

食堂业者把置放在饮水机旁供学生喝水时用的杯子,分别贴上黄色(回教徒学生)和蓝色(非回教徒学生)标签纸,以示区分。



此举引起家长抨击,认为这会让非回教徒学生觉得自己和其他同学不同,因此向教育局投诉。昨天,张盛闻接受媒体询问时说,国小是属于马来西亚人民的学校,校方不能以宗教信仰不同,而把孩子分隔。

据了解,国大党青年团教育组主任甘尼申今早也和署理团长尼拉南,到学校向校长求证此事,惟不获准进入校园。

甘尼申表示校长承认确有其事,并解释这是基于卫生考量,但事件传开后,校方已遵照教育局指示取消了区分杯子的措施。

他说,教育局官员周二到学校调查时,一名网络记者跟随教育局官员进入学校拍下有关杯子的照片,事件随后在社交媒体传开。

张菲倩斥校方分化学生

民主行动党妇女组政治教育局主任张菲倩对雪州乌冷公主国小把食堂的水杯区分为回教徒与非回教徒使用,感到痛心,谴责校方有歧视非回教徒学生之嫌。

张菲倩发文告谴责该校校长处理此事非常不妥当,区分杯子之举是在分化国家未来主人翁。

“不管校长的理由是什么,学校要做的是培养各族学生之间的团结与互相尊重,而不是把所有的事物都区分为回教徒与非回教徒、清真与非清真,这完全就是在分化各族之间的感情,百害而无一利。”

民政党青年团总秘书兼雪州民青团团长曾融熙对乌冷县一所国小食堂区分杯子的做法,感到震撼和不满,并谴责这种分化回教徒和非回教徒的极端主义渗透教育领域。

他发文告说,教育部有必要调查这是来自校方的指示或者食堂业者自作主张,并对肇事者采取纪律处分。

宗教司谴责:过度刻板

霹雳州宗教司丹斯里哈鲁沙尼谴责一间位于雪州的学校把回教徒及非回教徒学生的杯子区分之举,并指这不但予人歧视之嫌,而且可导致回教被人憎忌。

他说,这件事不应发生。“我们应知道教条。不要太过刻板而导致他人开始瞧不起我们。”

《自由今日马来西亚》网站今日引述哈鲁沙尼的上述谈话作出报道。

报道指哈鲁沙尼要求终止这区分杯子之举,并表示就算回教禁止回教徒食用一些食物,但也不至于须区分回教徒与非回教徒所使用的厨餐用具的地步。

“就算一个人吃了猪肉,但也不代表他的唇是不洁的。我们可以使用非回教徒用过的杯子,也可以用他们用过的厨具餐具。”

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文教

瑜伽协会主席:源自印度教 回教徒不应学瑜伽

(吉隆坡4日讯)大马瑜伽协会主席林汉皮莱教授提醒回教徒避免参与或学习瑜伽,因瑜伽是源自印度教的宗教仪式。

华裔回教传教士黄伟雄在Instagram上分享,林汉皮莱教授曾亲自到访他位于文良港的办公室以讨论此问题。教授要求他帮助传达此重要信息,劝告回教徒不要因练习瑜伽而触犯回教教法。

他表示,在长达约2小时的交流中,教授表达对这一问题的深切关注,并提供瑜伽源自印度教宗教仪式的相关证据。

他说,教授明确表示,他了解瑜伽源自印度教,因此不会向回教徒推广,但他指出,一些瑜伽教师和学习中心却在推广瑜伽,吸引回教徒参与。

“他认为回教徒不应参与瑜伽,因为瑜伽根源于印度教,而回教徒应该尊重回教发展局的指示,避免参与这类活动。”

林汉皮莱教授还要求黄伟雄向其他回教徒传达这一信息,提醒他们瑜伽与回教教义相冲突。尽管有些瑜伽教师声称瑜伽有助于回教徒提高自身修养,但教授质疑:“瑜伽来源于印度教,又如何帮助回教徒成为更好的信士呢?”

黄伟雄说,部分人滥用青年及体育部和国家体育理事会的资源,向公众(包括回教徒)推广瑜伽,他计划举行会议并向警方举报。

“当一位印度教徒如林汉皮莱教授,基于对宗教的尊重,建议回教徒避免参与瑜伽时,我感到十分羞愧。更重要的是,教授通过研究承认,回教祈祷中的动作对身体健康有益,完全不需要参与瑜伽。”

根据回教发展局官网《Irsyad Hukum》第871系列页面的内容,回教徒应避免参与含有宗教元素的运动,如瑜伽,并建议回教徒对任何包含与回教教义冲突的仪式或读物保持谨慎态度。

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