柔佛

新山中华公会联合五帮会馆 吁国民严守复管令

(新山30日讯)新山中华公会联合新山五帮会馆吁请国民严加遵守复苏行动管控指令,由于冠状病毒病疫情单日确诊人数回复至双位数,社区在进行活动时,万勿对疫情放松警惕。

该会发文告说,国防部高级部长拿督斯里依斯迈沙比里、卫生部总监拿督诺希山医生及地方政府执法单位发出之指令应统一,以让全民遵循。

“中央与地方执法单位颁布与执行标准不统一,可能导致商家与民众无所适从。例如:餐馆应划一规定桌子尺寸,最多可坐多少人才合标准,不会产生一桌可允许4人或5人的不统一现象。”

文告提醒,民众须关注依斯迈沙比里的警告,若冠病病例单日确诊人数回升到三位数,政府在无可选择的情况下,只有恢复执行行管令(PKP)及收紧相关的标准作业程序,限制民众的行动。

抗疫情人人有责

“为了大众及个人的安全,促请各族人民严格遵守回国后当局设下的标准作业程序,之前因为一两个人不遵守居家隔离禁令被发现,导致政府实行更为严厉的管制措施,连累公众遭池鱼之殃。”

文告说,遏制疫情,恢复过去正常的民生,人人有责,不要为了一己之便,危及国民安全,全民应提高警惕,万众一心,相互扶助,共抗可能爆发的第三波疫情。

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地方

张威如:南马获政府支持
“同是义兴公司不同命”

槟州各姓氏宗联委受邀出席柔佛新山中华公会今年主办的古庙游神活动,左起黄楚沅、姚文春、叶沅明、张威如及郑金财。

(槟城21日讯)“同是义兴公司,却有不同命!”

槟州各姓氏宗联委会主席张威如表示,南马柔佛新山中华公会(前身是义兴公司)在巫统的执政下,依然可维持华人文化,甚至搞得有声有色,屹立不倒,是华族必须学习的,特别是槟城。



他说,槟城是唯一由华裔首长领导的州属,但首长却不懂得爱惜华人文化之余,更剥去一年一度的文化。

他今日在柔佛新山中华公会拜访名英祠后,召开记者会时,如是指出。

槟华团四分五裂

期间,他也说,对于南马柔佛新山中华公会受到当地政府大力支持,相比槟城的情况下,他不仅羡慕,也感到不幸,无法与南马义兴相提并论,只能接获对方的祝福。

张威如说,槟城在我国是拥有最多的宗祠家庙,但却像一盘散沙,让州政府参透,搞得四分五裂,就连在槟州拥有最高地位的华团,即槟州华堂也不再给予支援,是华人的悲哀。



“我们槟州各姓氏宗联委不会忘记当初加入华社的宗旨,违背祖先的寄望与寄托、而我们也不如外界所传的搞内战,事实上,我们的团队越来越坚定,真是让州政府失望了,因为他们无法分裂我们。”

他说,当初无法获得一些华社组织的支持,因为这些组织已投靠州政府。

他揶揄,这些“听话”的组织领导过后就会获得拿督、高级拿督,甚至是拿督斯里的职衔。

对此,他也调侃,针对本身的言论,他觉得奇怪为何槟州首长及3名“狗官”到如今都不对他提出控告?那是因为他所说的都是事实,所以他们无法控告他。

“请首长来告我!我等着你来!”

叶沅明:民俗活动应民办

柔佛古庙管理委员会顾问叶沅明表示,当听闻张威如指槟州政府或会提出控告一事时,他自嘲感到害怕,但他说,秉着义兴精神,只要时正义的事情,他不会恐惧。

他说,虽然槟州宗联委今年无法办庙会,柔佛新山中华公会今年将邀请槟州宗联委南下柔佛参与古庙游神活动。

他也指出,“民不与官斗”是在政策上;但“官不与民斗”是在活动上,他认为民俗活动就必须交由民间主办。

他透露,柔佛古庙游神活动获得当地政府的鼎力支持,甚至柔佛13县逾2000名警员都被调派到现场维持次序。

新山中华公会会长拿督斯里郑金财则说,该公会在1971年前是唯一的受到当地苏丹承认的义兴组织,但由于政策的改变,在1917年被勒令解散。而此后,义兴公所就变成华侨公所,再后来变成为了今天的中华公会。

宗联委拟办大团拜

张威如也宣布,槟州各姓氏宗联委将联同青联委及文化队于农历正月初九在华堂向属下84个组织进行大团拜。

他说,该活动是开放给所有民众,他同时也会邀请南马柔佛新山中华公会,及周内各政党,包括当地政府出席。

他也透露,目前的文化队从原本20名活跃队员到目前仅剩3名队员。

“我们在文化队上会进行大洗牌,同时会招收懂的饮水思源的年轻人参与。”

出席者尚有新山中华公会署理会长何朝东、副总务黄楚沅、中华公会墓园管理委员会主席拿督姚文春、宗联委副主席拿督许开景、拿督林民利及青联委主席骆汶焕及威省北海黄氏江夏堂永久顾问拿督黄家业等。

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