柔佛

陈和章吁信徒纠正错误 身分证宗教栏改道教

(东甲14日讯)马来西亚道教总会主席陈和章表示,许多华裔不知自己在家拜神,走进神庙,所信奉的是归类为道教(Agama Tao),但却在身分证和报生纸宗教栏写上“佛教”(Buddha),以致我国道教徒只占华裔总人口的1.3%,未及55万人。

他说,这也导致友族对华裔的宗教信仰只停留在佛教,对道教一无所知。他呼吁道教徒到国民登记局把宗教栏位做纠正。

他说,根据人口普查数据,全马有700万名华裔,超过半数是拜神的家庭,初步估计道家信徒至少有350万人。

他昨日与道总署理主席兼柔州分会主席陈荣盛、总务陈顺财、理事莅临东甲茧云宫交流时,如是表示。

陈和章赠送一幅道德经给茧云宫,由道总一行人和茧云宫理事会主席潘永华、副主席张温松在经文上签名,之后会挂在文化园供大众观赏。

陈和章指出,全马包括东马沙巴道联会属下会员,共有逾500间神庙加入道总成为会员,茧云宫是东甲首间加入的道庙,希望能带动其他神庙加入,壮大道总,团结全马道庙,传达道教教义和道德观。

出席者包括茧云宫总务王湘潭和副总务张汉生、副财政谢煜发、文书吕哲明、副神务王亚峇、理事杨春荣、刘良伟和义工团团员。

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言论

信而不迷,迷而不信/余佩妮

最近,电影《破·地狱》很红,香港脱口秀始祖黄子华和上一代笑匠许冠文合作,黄子华的犀利语言与许冠文的经典演绎,碰撞出了一种全新火花。

这部作品融合两代人的幽默风格,展现深刻的文化和社会观察,充满笑声与反思,令人惊喜又感动,让人不禁期待更多这样的跨代合作。

《南洋商报》也顺应时势,访问了一位在马来西亚主持过上千场“破地狱”法事的老道士,揭示道教仪式与文化的深层意涵,让人重新审视道教在当代的意义。

经过老道士讲解,始了解新马港同属道教同一支流,难怪在观看《破·地狱》时,总有一股熟悉感涌上心头,尤其是片中那些法事场景,与马来西亚的丧礼仪式如出一辙,让人不禁联想到本地华裔家庭的传统文化和信仰记忆。

成精神慰藉

老道士苦口婆心的一句话令我深思,“道教是信而不迷,但世上却有很多迷而不信的人”,对信仰的清醒认知,点出了信仰与迷信的分界线。

在许多马来西亚华人家庭里,那些从小就供奉的神像,到底有谁真正理解自己拜的是什么?

或许,在这些家庭中,道教的存在不仅仅是宗教,更是一种生活哲学和文化传承。

当年先贤从中国漂洋过海来到马来西亚,身上带着一道护身符或家乡的小神像,在风浪中和遇到灾难时随时可拜一拜,此时拜的已不只是宗教意义的神明,更是心中对家乡的想念和安稳,化解对未知的恐惧。

在马来西亚落地生根后,带着对家乡的眷恋和思念,护身符和小神像让同乡一起祭拜,也一并让人心团结起来,在面对自然、社会及内心矛盾时寻找慰藉和答案。

对于那些无宗教信仰的人而言,道教也能以哲学的面貌存在,它强调天地人和谐的理念,倡导顺应自然的生活方式,这些价值在现代生活中依然适用。

正如老道士所说,真正的信仰并不是迷信,而是对生命和宇宙的一种深刻理解与尊重。

理性不盲从

信而不迷,在追随某种信念或价值时,需以理性为基础,不盲从、不失去自我判断力;迷而不信,如果不了解宗教真正的意义和道理,最终只会是流于表面,成了迷信的一分子。

题外话,笔者访问了老道士和参观其修行的小道观后,当天晚上就开始持续生病了近两个星期,因时间点不得不想,是否在访问过程中有不敬所致。

信则有,不信则无,最终还是回归人心。

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