灼见

【灼见】伊斯兰民族主义的隐患/锺启章

国盟成员党之一的伊斯兰党在甫于11月19日落幕的第15届全国大选中,总共角逐64个国会议席,结果成功拿下43个席位,比在上届大选所夺得的18席多了25席,增长了172%,成为本届大选中最大的赢家,也凸显本届大选后一个深层的隐患,即伊斯兰民族主义的兴起。

伊党不仅本身战绩彪炳,而且还协助同一阵线的土著团结党在所竞选的86个议席中夺得30席。根据报道,土团党夺下的议席,主要是得力于伊党支持者的协助,这使得国盟总共获得73个国会议席,仅次于希望联盟的82席,并且导致本届大选首次出现悬峙议会的局面。

伊斯兰民族主义坐大

本届大选最令人瞩目的是伊斯兰民族主义的坐大。虽然国盟主席丹斯里慕尤丁在11月23日觐见元首时自称拥有115个简单多数议席,惟元首还是献议国盟与希盟联合组织团结政府。有人将之解读为那是因为元首不想让伊党执政,其实倘若慕尤丁当下接受元首的献议,伊党便会是政府成员。

任何一个宗教民族主义的产生,主要是因为宗教的发展,会衍生出一种基于宗教意识或者是宗教精神的民族主义运动。这一运动通常被称为宗教民族主义,它通过一定的方式将民族与宗教紧密地捆绑在一起,以达到某种具有冲突性的政治目的。

1993年,尤根斯迈耶在《新冷战---宗教民族主义对抗世俗国家》一书中提到,宗教民族主义在许多国家兴起,这是对世俗民族主义失败,即未能兑现诺言的 “政治自由、经济繁荣和社会公正” ,以及对世俗道德腐败的一种反应,并形成对世俗民族主义的严峻挑战。

此次大选结果,恰恰应验了尤根斯迈耶所言。很显然的,各族选民都对以巫统为主的国阵感觉彻底失望。他们断然拒绝贪污腐败的决心,导致由拿督斯里阿末扎希所领导的国阵尤其是巫统蒙受建党以来最惨重的失败。

土著回教徒和非回教徒选民分别把选票集中投给国盟和希盟,唾弃法庭帮的巫统,影响所及,其他国阵成员党如马华和国大党也遭受池鱼之殃。

安华须消除种族偏见

以马来回教徒占多数的军警人员和其他公务员,多数都把票投给了国盟。以公务员选民居首的布城国会议席,国盟的土团党击败巫统即可见一斑。

这个趋势也让宗教民族主义在全国兴起,原本非回教徒和回教徒选民在投票中各取所需,分投希盟和国盟。如果国盟遵循元首的劝告与希盟组织团结政府就皆大欢喜,但随着慕尤丁婉拒元首的献议,导致两大阵营对峙,无形中加剧了族群的分裂和宗教的对立。

大选成绩让许多民众包括非回教徒和一些温和与中庸的马来回教徒都担心我国会变成第二个伊朗。因此,在安华宣誓成为首相后纷纷建议采取相应对策阻遏宗教政治化。

有人建议新政府应将宗教与政党政治切割,禁止政党利用宗教来遂其政治目的。惟此举无异于敲冰求火,特别是像马来西亚这样一个以马来回教徒族群占大多数的国家。任何强制的镇压行动必将引发剧烈的反弹,整个国家将陷入动荡不安的局面。

安华是马来西亚伊斯兰青年组织的联合创办人,他在1982年受时任首相敦马哈迪邀请加入巫统后,曾于80年代推动国家行政伊斯兰化的政策,并在担任教育部长期间在教育界采纳了伊斯兰化措施,这是众所周知的事。

解铃还须系铃人,在担任第10任首相的五年期间,他必须消除马来回教徒对非回教徒的种族偏见,并消除非回教徒对伊斯兰化的恐惧感,同时结合温和与中庸派回教徒的力量,消弭这种不健康的趋势。

安华在担任副首相时,曾举办马来西亚第一次回儒对话。那次与会者超出1000人,国内的许多回教徒知识分子纷纷响应参加。

后来马来亚大学还成立了一个文明对话研究中心,专门讨论伊斯兰与儒学乃至中国文化互动的可能性等问题。是故,在促进文化交流与族群融合方面,他应该是驾轻就熟的。

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欣迎世界书法嘉年华/锺启章

由马来西亚书艺总会主办的全球首创第一届世界书法展——2024吉隆坡世界书法嘉年华,定于今年11月1日至10日在吉隆坡国家手工艺促进局(Kompleks Kraf Kuala Lumpur)盛大举行。这项全球瞩目的书法界奥林匹克,预料将吸引15万人次参观。

除了展出第14届国际书法交流大展的精彩作品,来自48个国家的书法大师也会参与其盛,展示多元汉字书法风格,规模空前。10天的盛会除了书法展,还有名家书法开讲、马来西亚书法教育研讨会和青少年书法交流等,是绝对不可错过、百年一遇的书法盛会。

书法是中国的传统艺术,为中华文明的瑰宝之一,起源于商周时期的甲骨文和金文,具有悠久的历史和独特的艺术魅力。现代书法仍保有古风,并结合了创新和多样性,致使今天的书法不仅是一种艺术形式,也是中华文化的重要象征。

1956年,毕加索邀请张大千去巴黎,请张大千当场演示一下,张大千就用毛笔写下了自己的名字。写完以后,毕加索很感慨,他说,“我真不明白,你们中国人为什么要到巴黎来学习艺术?假如我生活在中国,一定是个书法家,而不是画家!”

随着中文在海外的传播,汉字已经成为世界上使用人数最多的文字,学习书法的人数也愈来愈多,今天的华文书法,已经形成百花齐放、百鸟争鸣的壮丽情景。

在马来西亚,中文书法的历史并不长,19世纪末20世纪初,占领马来亚的英国殖民地政府大力发展经济,从中国引进大量劳工,许多大陆的知识分子尤其是教育工作者也随之南来拓展教育事业,他们当中不乏书法家,在这片异乡土壤播下书艺的种子。

与其他国家如日本、韩国相比,东南亚的中文书法流传得更广,而在东南亚各国当中,大马中文书法传播之广、水平之高,可说无出其右。

书法越来越受重视

随着中文教育日益普及,汉字书法在马来西亚也迅速走向社会各阶层。学习中文书法的非华裔子弟也与日俱增,加上华社包括马来西亚书艺总会不遗余力的推动,使政府越来越重视书法。

教育部还将书法列入中小学华文课程,在每年的全国华文嘉年华里,把中小学书法列为主要的中华文化项目之一,使书法艺术发扬光大,不仅花开遍地,而且迭有创新,将书法艺术推向更高的境界。例如结合本地的峇迪艺术开创峇迪书艺,形成了自己独特的风格,成为当今世界汉字书法艺术不可或缺的一环,深获各国包括中国书艺界的好评和赞赏,可说是墙里开花墙外也香。

2024年吉隆坡世界书法嘉年也是为纪念马来西亚与中国建交50周年庆而举办,不仅在于推广书法艺术,更是文化交流与友谊的象征,通过这场国际性盛会,将进一步深化马、中两国的文化纽带。

难得的是这项书法嘉年华,得到大马政府及我国驻华大使馆和中国驻大马使馆的大力支持,由大马旅游、艺术及文化部和中国文学艺术界联合会主催。

旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信将在11月2日上午为嘉年华主持开幕。在开幕礼上,非华裔子弟将在台上展示他们的汉字书法才艺。

除了书法艺术的展示,嘉年华还融入大马多元文化的特色,推广其他本土艺术文化,包括陶瓷制作、峇迪艺术、篆刻等,赋予嘉年华更多的艺术体验。

视觉与味觉交织

参与者不仅可以观赏书艺之美,还可以亲身体验这些传统技艺的制作过程,感受艺术创作的乐趣。嘉年华中的另一亮点是马来西亚丰富的美食文化,与书法艺术的雅致相结合,本土美食将为参与者提供全方位的文化体验,视觉与味觉交织,成为嘉年华一道独特的风景线。

2024年世界书法嘉年华是有史以来的第一届,举行的地点竟然是在吉隆坡,可说是大马华人热爱本身文化艺术最大的回报,而大马书艺总会在国际上也享有崇高的声望,它39年来不断致力于弘扬汉字书法艺术,对推动书艺的发展做出了卓越的贡献,包括举办家家户户贴春联运动,有今天的地位绝非偶然。

书艺总会也在有文化沙漠之称的马来半岛东海岸,甚至是隔着南中国海的东马沙巴和砂拉越两邦积极推广书艺,使之翰墨飘香,让书法在全国遍地开花,还将其提升为殿堂级的高端艺术形式,向世界展示大马的独特书法文化,凡此种种2024年吉隆坡世界书法嘉年华圆满成功是可期的。

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