牧羊人

中医、科学、信仰

作为一个在马来西亚定居10年的中国人,我发现大马华人对中医的信任和拥护,超过许多中国人。自19世纪开始,中国已经掀起过几次“废除中医运动”。当中的温和派主张“废医验药”,即废除中医,检验中药。认为中医的理论体系不合乎现代医学的标准,属于传统文化,而不是科学。至于中药,有些能通过科学测试的,就可以保留。激进派则要求彻底取消中医,甚至把中医和愚昧、迷信、伪科学划上等号。不知本地华人对此会不会感到不可思议。

在众多反对者中,最有名望的恐怕就是著名文学家鲁迅先生了。鲁迅小时候,父亲生了重病,几位中医开出诸如原配的蟋蟀(住在一个巢穴的)和打破的鼓皮(做成药丸,你敢吃吗?)之类的药方。可惜这些匪夷所思的“秘方”丝毫不能医治甚至缓解父亲的疾病。最终鲁迅一家因着高昂的医药费而陷入贫困,父亲也撒手人寰。后来鲁迅去日本的医学院读书,儿时惨痛的经历,加上接受的现代科学和医学教育,坚定了他对中医的立场。在所著的小说集《呐喊》的序言中,鲁迅称“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。



中医“不科学”

当代的反对者中,最出名的应该是中国科普作家方舟子。他在自己的新语丝网站上,设立了批判中医的专页。鲁迅和方舟子都不否认某些中药确实是有效和安全的,但若是将中医理论和现代医学(也就是所谓“西医”)做比较,两种体系的冲突显而易见。既然现代医学已经成为普世标准,不合标准的中医自然就“不科学”了。

更何况中医界良莠不齐,不少庸医滥竽充数,掺杂了许多迷信和欺骗的成分。例如前不久爆出的“量子针灸”的闹剧,就令很多有科学常识的民众反感。试想一个孩子生病了,只要往妈妈身上的穴位扎一针,孩子身上的穴位就会有相应的反应,病情出现好转。这等天方夜谭可不是地摊小报的新闻,而是来自学术期刊上的论文。

一些影视剧中对中医的描写也是过于夸大,比如一个医生单凭为孕妇把脉,就能言之凿凿的说出她怀胎几月,这在现实生活中是不可能做到的。毕竟验血、验尿、心电图等西医检测手段的准确性,是中医的望闻问切所不能比的。不过大多数中国人并没有因此完全排斥中医。将中医与西医相结合,各取所长,是医学界普遍的做法。出于对传统文化的热爱和对中医的信任,许多中国人和海外华人在生病时,还是愿意先看中医。

记得有次看到一位基督徒在面子书上分享中医知识,如经脉和针灸,我便半开玩笑的留言道:这是“伪科学”吧?不成想那位基督徒反问我:我们基督教不也是“伪科学”吗?言下之意,你说中医不科学?人家还看咱们基督教不科学呢。他的反问使我不得不更加认真的思考中医与科学、信仰之间的关系。



首先我们必须承认,对中医和西医、传统文化和现代科学,自己肯定会有很多不了解、不明白的地方。总要不耻下问,虚心求教;免得自以为是,讲出无知的话来,让有学识的非基督徒因此看不起基督徒。我认识一位在英国留学的中国女生,她曾经和一位英国基督徒谈论中医。不想对方立刻责备她:“你不要用那些草药,要倚靠神!”这位女生深深感到被冒犯。我猜想那位英国基督徒可能是出于对这位女生的关心(希望不是出于骄傲或优越感)而直言不讳。可是,难道用了草药就是不倚靠神吗?那我们头痛时吃阿司匹林,也是不倚靠神喽?

生病应看医生

虽然少数基督徒(错误的)相信生病就去看医生是对上帝没有信心的表现,但圣经并无如此教导。写下《路加福音》和〈使徒行传〉的基督徒路加就是一位医生。〈历代志下〉第16章责备犹大王亚撒“连他患病的时候,也没有寻求耶和华,只管寻求医生——”可见不信上帝才是犯罪,看医生并不是犯罪。〈马太福音〉第9章,主耶稣自己也说:“健康的人不需要医生,有病的人才需要”。可见人生病看医生,是无可厚非的。

上帝是天地万物的主宰,他完全有权使用医生和其它现代医疗技术来医治我们。在一些偏远地区,医学落后,上帝会使用一些基督徒,奇迹般的医治病人,但那只是特例。上帝没有义务一定要用超自然的手段治病救人。

要行在光明中

鉴于每个人的学识都是有限,基督徒不应盲目的选边站。或是全盘接受一切中医理论和实践,拒绝任何现代科学对中医的批评;或是将现代科学看作是衡量一切事物的绝对标准,拒绝一切中医理论和实践。这两种立场都没有圣经原则的支持。一个基督徒或许出于对中华传统文化的热爱,或许是经过理性的判断,相信中医是合理和有效。他/她若选择中医,谁可以指责呢?但如果现有的一些中医理论和实践确有谬误和欺骗的成分,他/她就不应不分是非黑白的接受,毕竟圣经也教导基督徒们要行在光明中。

同样,若是有人因着对现代科学的认同而不去选择中医,那也只是他/她个人的选择,不是犯罪(起码这并不违反任何圣经原则)。不过那位和我争辩的基督徒讲得没错,基督教信仰也有和现代科学理论相冲突的地方,比如进化论。那么我们是不是也可以按着科学来评判圣经呢?当然不可!因为圣经是上帝的启示,中医却不是,科学也不是。

《圣经》才是判断一切事物是非对错的最高权威;科学在不断发展,医学的理论和实践也在不断改进,因此不应被看作是绝对真理。基督徒应在坚持圣经权威的前提下,努力学习各类知识和文化(包括中医和西医),对神所造的宇宙万物——包括人类自身,做出正确的判断和应用。

反应

 

保健

从中西医谈“好不了的咳嗽”/颜裕和

感冒或病毒感染通常会在7至10天内自愈,但约四分之一的成年人在其他感冒症状消失后,可能仍会出现持续数周的咳嗽,这种现象被称为感染后咳嗽(Post-infectious Cough) 或病毒后咳嗽。尽管多数情况下无严重危害,但这现象通常持续3至8周,会对睡眠和生活造成一些困扰。

时光荏苒,离开政府医院,成为一名社区药剂师已有5年的时光了。

5年时间,或多或少帮助了一些感冒好了,但仍久咳不愈的病患,也听过客户的一些经验,今次整理一些,让读者能从各个角度理解这现象。

减少煎炸和辛辣食物

感染后咳嗽的主要原因包括鼻后滴漏和气管发炎。

鼻后滴漏是指感冒后鼻腔分泌的黏液流向喉咙,尤其在平躺时更易刺激喉部,引起痰液积聚和炎症。

上呼吸道感染后,气道肿胀可能短期内无法完全消退,导致咳嗽反射过于敏感,对刺激更易反应,从而引发持续性咳嗽。

此外,既往有哮喘病史或免疫系统受损的患者,感冒后更易出现顽固性咳嗽。

在此期间,我的建议是减少煎炸和辛辣食物。

持续逾8周需评估

多数情况下,感染后咳嗽会随着炎症减轻和黏液减少而逐步好转。然而,如果出现以下的“红旗症状”,应及时就医。

这些症状包括咳血或痰液颜色、持续发热、身体酸痛和吞咽困难。

虽然感染后咳嗽是亚急性咳嗽的主要类型,但其他疾病也可以引发类似的症状,例如胃食管反流病(GERD)、慢性阻塞性肺病(COPD)、ACE抑制型高血压药物、肺部感染(如肺炎或支气管炎)以及肺癌等。

如果咳嗽持续超过8周,则需进一步评估,此又不可不微辩也。

西医缓解中医辨证

在治疗方面,西医通常以缓解症状为主,若症状严重,医生可能会开一些类固醇,以减少气管的炎症。

日常护理包括使用加湿器增加空气湿度,饮用温热的饮料(如茶或蜂蜜)缓解喉部刺激,并避免油烟和香火等刺激性气体。

至于中医的理论,我问过一位中医朋友,并查过一些资料,据说中医将感染后咳嗽归为“伤寒”的范畴,病因复杂,与外感六淫(如风寒、燥热)及脏腑功能失调相关。他们强调辨证施治,既注重清热化痰,又重视脾肺调理。

避免使用抗生素

根据黑龙江省中医药科学院贾维刚教授发表一篇的论文,我们可以知道,中医在治疗感染后咳嗽会综合考虑患者体质和地区气候,一般会采用以下方法:

1、清肺化痰法:适用于外寒内饮者,常用麻黄、杏仁等通阳化饮,缓解气道阻滞。

2、健脾益气法:针对脾虚湿重者,使用白术、党参等健脾药物,扶正祛邪。

3、疏肝通络法:适用于迁延性慢性咳嗽,采用柴胡、枳壳等调和气机。

中医辨证用药,大可商榷,这里只是聊个大概,就不再多作阐述了。

简而论之,虽然感染后咳嗽顽固,但多数情况下预后良好,具有自限性。

通过合理用药、良好的生活习惯以及及时就医,可有效缓解症状并减少复发。

在治疗方针上,一般有经验的医生都会避免抗生素的使用,因其没有任何效果。至于大部分保健品公司推荐的虎乳芝,又是另一个课题了。

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