湾言直语：覃亚湾

一个故事，大意如下：一头驴子被它的壮汉主人绑在树下。天魔可怜它，用神通把绳子弄松了。驴子自由之后，跑进附近的稻田把就快可以收割的稻米糟蹋了。老农夫一气之下拿起锄头杀了驴子。壮汉回来找驴子，看到它被杀了，错手打死农夫，畏罪而逃之夭夭。目击者把农夫遇害的经过告诉他的两个年轻儿子。他们两人怒火冲天，一把火将壮汉的屋子夷为平地。壮汉的父母无辜葬身火海。

几桩惨案的肇因，表面上是天魔的错，是他好心做坏事。深思一下，其实是老农夫、壮汉以及两位年轻人的瞋心太重，掩盖了理智。佛教把“贪、瞋、痴”比喻为三毒。要对治三毒，需要“戒、定、慧”（三学）。很多人希望拥有三学，但是，没有几个人痛下决心去修学，因为觉得修行、持戒很困难。

专心念佛能减少瞋念

要靠自己的力量修学“戒、定、慧”肯定不是易如反掌。但是，靠佛力的念佛法门就比较容易轻松上路。当代净土宗大德慧净法师对“专心念佛”如此解释：“当没有在动脑筋，没有在想事情的时候，专心念佛，一字一句都很清楚。”每天拨出一段时间，十分钟也好，专心念佛，能够把瞋念减少。久而久之，习惯成自然，瞋念起时，称念佛号，可以转化恶念。

有人说那则关于驴子的故事是虚构。末学就改谈一些真实的经验。先从末学的姓氏谈起。许多人（包括姓“覃”的）都把它当作“谭”来读。末学从小学开始，一直到四十多岁也是如此。后来，在中国公干时被某些中国人提醒，它是与“秦”同音。查汉语大辞典，证实错误，末学立刻纠正。不少的亲戚却认为，已经习惯了，就继续“弹”下去吧！

多年以前，末学首次捐血，护士小姐一时疏忽，没有测量清楚就抽血。末学在接下来的十多天，在天旋地转的感觉中，过了一段苦不堪言的日子。自己原来是天生的严重血压偏低，也才明白为什么小时候，轻轻的荡秋千都会头晕。从此之后，不敢造次。一些与生俱来，生理上的特质，不是说要改变就可以轻易改变的。

修行法门依根机选择

后来末学开始学佛，因为之前的人生经验，而有一点自知之明，知道想悟入“空性”，要把“空”也空掉，那是超出自己的能力范围，玄之又玄的佛理也消化不了，所以脚踏实地的选择了念佛法门，专念“南无阿弥陀佛”。修行的法门是可以根据自己的根机而选择的，如此才比较有把握。

众生累世以来习气深重，这一世的习气不是这一世的环境造成的。佛教徒常说前世，往往把不好的事情推诿给前世，很少在今世采取积极的行动去改善，或者应对。因为没有对症下药，“天魔”才会随时乘虚而入。

末法时代的众生个性刚强。一般的人很少会认真反省自己的过失。肯承认自己的不良习气，而又下定决心要改过的人更加是少数之中的少数。大多数的人，被他人善意指出缺点的时候，不是否认，就是生气。纵使对方是婉转的指点，也未必肯接受。那样的话，习气、命运也就无从改变。

末学的童年在穷苦中度过。中学就读于一间小镇的学校，同学们来自附近的新村、甘榜或者橡胶园。中五之后承蒙教育部错爱，分配到怡保的一间名校的纯理科班，那是许多人梦寐以求的。末学早上5点起床，下午3点才拖着疲惫不堪的身体抵达家门。先天不足，后天失调，功课脱节。经过3个月的煎熬，末学自己申请转科，过后才脱离苦海。如果当年贪慕虚荣，硬着头皮维护“名校纯理科生”的假像，命运不堪设想。

要改变某些不良习气，不要自欺欺人，必须老实的承认它的存在，不要否认自己的不足之处。一时之间的确很难改变习气，而且绝大多数的凡夫不愿意下足功夫，就以比较轻松的念佛方法，渐渐地减少“贪、瞋、痴”，增加“戒、定、慧”吧！在念佛的过程，莫管妄念起伏，持之以恒，日久有功。