悠然·茁悦：赖美芳

这几年面对疫情及疫情后的生活，相信对大家都有不同程度的挑战和历练。生活、工作和学习等对个人所造成的压力，如果没有用正确的方式去调适，将会给个人带来身心健康的问题。

长期承受压力，会导致情绪波动、失眠、焦虑、抑郁等心理问题，也会影响生理而出现头痛、胃痛、高血压等病症，进而也影响了个人的工作或学习以及社交人际关系的和谐。当面对我们所不能承受的问题和压力时，我们应勇于向身边的亲友或专业人士求救以获取帮助。但在现今资讯随手拈来，人人都可发声，一不小心人人都可成为专家、大师的时代，真的让人眼花缭乱，无所适从。要如何抉择正确的资讯、选择和依循对的管道，真的是不容易。

10项提示

在2500多年前，卡拉玛人就面对了一些婆罗门和出家人各自说自己的法是最好，而看不起他人所说的法，觉得他人的法是卑微的，这让卡拉玛人很怀疑在他们之中到底哪些法是真的，谁的法是谎言？无上慈悲与智慧的佛陀对当时不知如何选择和跟随导师的卡拉玛人所产生的困惑和怀疑而做出以下10项的提示：

1、不因为他人的口传、传说，就信以为真。

2、不因为是大家奉行的传统，就信以为真。

3、不因为是正在流传的消息，就信以为真

4、不因为是宗教经典、书本，就信以为真。

5、不因为根据逻辑，就信以为真。

6、不因为根据哲理，就信以为真。

7、不因为符合常识外在推理，就信以为真。

8、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。

9、不因为演说者的威信，就信以为真。

10、不因为他是导师、大师，就信以为真。

佛陀的智慧是经得起时间的考验，二千五百多年前所说的法，放到现今还是很贴切和实际。资讯科技的发达，给人们带来了社交、学习、就业等的便利和机会，但也同时带来了隐私、安全和伦理问题。不仅如此，很多所谓的“大师”乱象也纷而出现。

我们需要谨记佛陀的教诲，时刻处在觉察的状态，理性思考和审慎评估，不要盲目崇拜和追捧“大师”。心中要有一把尺去度量，所听所见是否如法，时时抱有存疑心态，勇于质疑权威，以实际行动去求证和探索真相。

独立思考和对现象有批判的能力，是需要培养和建立的。我们都有必要和责任在这方面提升自己，并教育我们的下一代也具有此能力。教养过孩子的父母都知道，幼儿期的孩子对周遭事物都极度好奇，会问很多的为什么。此时，父母就需要有耐心的教导和正确的讲解，以满足他们的求知欲。但很多时候，我们都等闲视之孩子的这些

发问，错失了建立孩子探索和学习的良好时机，这是能培养孩子独立思考的奠基石啊！

大量和广泛的阅读不同种类的书籍和文章，能增广见闻、观点和开拓思维。在亲子共读和沟通交流时，引导孩子关心社会时事，和孩子讨论社会议题，允许和鼓励孩子表达看法，以培养孩子对社会的关怀和对时事的敏锐度。

审视行为言论

我们心中也要有一把尺去度量自己，审视自己的行为和言论有否对他人造成伤害，我们都有责任去维护社会的安宁和安稳。做为一位助人工作者，在社交平台或媒体发言时，更要严守专业伦理守则，严于律己，谨言慎行，并接受专业领域体制的规范和监管。

一切以维护案主的福祉为优先，不做出对案主、家属或社会大众有侵犯隐私、指责、揣测等言论、以避免造成对他们的二度伤害及引起社会舆论。对他人的反馈和评论坦然以对、虚心接受，反思自己是否有过激、不当或有违反专业伦理的部分。自我也应时时关照内在，觉察自己有无自我防卫，为了捍卫自己而对评论或意见作出反击，失去了对自我审思和检讨的契机。我们很容易会迷失在群众的掌声和拥护里，轻易的就掉入貢高我慢的状态，为此，我们需时刻守护着自己的初心，以谦卑的心态去服务大众。

身为社会群体的一份子，我们都有各自要肩负的责任，只要各尽其职，努力做对和做好自己的部分，以清净心来行一切善法，相信对人对己对社会，都是有所裨益的。