登彼岸

本心禅师:根是修行中心点

“世界一花2020线上国际禅修研讨会”(上篇)

(整理自本心禅师讲座)

 

主讲人本心禅师简介
●1978年遇见崇山禅师,随后跟随禅师学习禅法
●1988年移居波兰Warsaw 禅中心并成为禅中心的住持
●1992 年得到崇山禅师的印可后,在Warsaw 禅中心成为指导老师
●2006年得到宇峰禅师传法
●现任欧洲与中东指导禅

世界一花分成根、茎、叶、,花为4个主题,泥土以上可以看到,但是看不到根。

根很重要,假如没有根,浇水施肥也没用。

根可以比喻修行,根就是中心点要很坚强。

崇山禅师到波兰时,跟天主教做联谊,跟他们分享找出正确的生活与正道,和谐的生活在一起。他们听了,很高兴。

禅的根在那里?什么意思?回到当下这一刻。

 

有一学生到瀑布时,问崇山禅师:

1.我要修行,但是不懂怎祥修?

崇山禅师:这是答案,你听到瀑布水声吗?当你听到时,这就是修行。你要仔细的听,我现在在做什么?我如何帮助自己的生活,修道不要有相对的分别心。

六祖说不要依赖语言和文字,崇山禅师教回到不知的心。

有个公案:驴子走之前,马已经到了!

驴是自私的心,马是佛性。你是选马或驴?你是放一支木给驴或喂马喝水吃草。有时我们会失去信心,要知道修行不是为了自己,有人认为修行要很长时间,所以很因难,我们必须做一些事情,让自己不落入陷井。

 

2.如何帮助众生减少战争?

崇山禅师:坐在弹修,己经帮助众生了!

当内心有烦恼、不安、矛盾,这是战争。回到根本不知的心。很强的枝干,上面的花都会朝何阳光,禅修可以带给我们转向光明。

 

3.太阳照耀着大地,为什么云遮住了他?

云本未就是随时自然耒去,我们要接受它,和他相处。

回到花,根支持着枝干,健康和强的支干,让叶子盛长,花开了。它们之间互相和谐相处,不会起冲突,花不会说我不喜欢这个叶子的形式,支干不会说我不真欢这花的颜色,太亮太暗。

修行就是朝打开心胸接要接受一切,放下自己的主见,不要执著思维。我相信大家会喜欢跟与听从这个教法,而且还可以教人,这是好的,但问题是是否依教奉行?

在生活中,现在世界很多受高教育的人,我们禅中心有些冲突,瞋心就会出现。因此我们要注意,讲什么,做什么。

每个人都要付出,我们要有大愿,尽我们的能力,在不同的地方,用我们的智慧去跟人在一起,关心世界。

假如我们只是对自己讲,自己听,我们会切断这种联结。

经过禅修的经验,就算我们迷失了,禅修的经验会将你带回到原本的家,这不是某种涅槃,而是加强体力,用心力应对一切的环境。

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登彼岸

性香禅师:放下我和我所,回到不知心

“世界一花2020线上国际禅修研讨会”(第四篇)

(整理自性香禅师讲座)

性香禅师(Barbara Rhodes)简介
 

◆来自美国
◆观音禅院首席禅师
◆1972年开始跟随崇山禅师学禅,是禅师在美国的第一批学生
◆1977年得到崇山禅师印可,成为指导师
◆1992年得到崇山禅师的传法,成为禅师
◆自1969年成为注册护士,目前工作于临终关怀中心

首先我很感谢大家今天的参与,我们首次发现我们没办法面对面,所以我觉得当我们在线上见的时候会很有趣,现在觉得真的很有趣。我可以看到马来西亚的影片,我很感谢鹤鸣禅寺传闻师父,我去年来鹤鸣禅寺来准备世界一花的活动,我们也去了新加坡。我可以感觉到大家的真诚,尤其是马来西亚的筹委会,他们会想尽办法让大家一起参与,这是一个非常美好的地方,现在我们在线上见。

关于这个花的概念,满空禅师他写下来世界一花这个墨宝。在世界二战后,在韩国一直会有日本军侵入的情况。想象满空禅师他经历了一些痛苦之后,他可以写下世界一花这4个字,这是他的本质,这是满空禅师佛性的显现。

当我第一次学习禅宗,我是大约20几岁开始学习。我24岁遇见崇山禅师,虽然我很年轻,我有去阅读很多书籍,但是我会想要找一为老师来教我静坐。我是非常有纪律的人,我很喜欢那种训练,就是吃饭时吃饭,走路时走路,崇山禅师他会常常教导我们这样做。

当我们有一些开示讲座的时候,我会准备很多食物、饼干等等给我们的客人。我会在厨房准备茶给客人。有一天,崇山禅师来到厨房,他有点生气,他叫我出去招待客人,我跟他说我在准备食物,我等下才去招待,我说你是主人,你去招待。崇山禅师说我不想要成为主人。

为大家要穿好

其实我是一个很害羞的人,我不太喜欢去招待人,我很害羞,我不想成为主人,我只是希望修禅坐。然后崇山禅师叫我出去,我就出去了,出去招待客人。他叫我笑,他拉着我的袖子说,请你保持笑容,他说当你笑的时候,你会感觉良好。他叫我修剪我的头发,我那时候有很长的一头秀发,那时候我并没有很好看。他叫我穿比较漂亮的衣服,我跟他说,为什么要漂亮衣服呢?这些都是名和相。他说你一定要穿好,为大家,而不是为你自己。

这是我第一个从崇山禅师最大的学习。这是什么?我是谁?这是非常美妙的。我每一天都会用在生活上。还有其他很多东西,比如我们要如何绽放,我们如何成为一个吸引人的菩萨?我们穿美丽的衣服不是为了自己,而是为了别人,为了大家。所以当大家看到他人对他微笑时,会感觉非常的美好。我现在慢慢变得比较好了,不是为了我自己的,所以当我和我的家人讲话时,我跟他们说我的食物习惯,我是一个素食者,崇山禅师说,当我的家人想要鸡肉时,就给他们吧!所以那时候我跟他讲我其实很久没有吃鸡肉了。所以崇山禅师一直这样的训练我,我只是想要通过一些公案,然后有一个比较理想的家,如此而已。

还有另外一件就是崇山禅师所教的,他一直告诉我们要相信自己。我本来没有一个我的,但他告诉我要相信你自己,你是谁?你是什么?这是一个很美丽的问题,也是我们修行的功课。我们会有恐惧,恐惧会浮现,我们会有很多的意见,我们的喜欢和不喜欢会浮现。谁在害怕呢?你是谁?这是什么?好像刚刚禅师所说的,去聆听,去聆听你自己的问题,聆听看看你的疑情是什么?你要告诉你自己说,你有一个很开放的心去听任何的恐惧,你慢慢的去修炼,你就会开始慢慢去相信你自己,这就是你的佛性,你的本性,然后专注去提起这个疑问,这个就是公案。

我们第一个所教的,就是这个原点,当你相信他,相信这个教法,就是这个不知的心。(未起念之前的心。)聆听你自己,你会很自然的有一个正确的答案浮现。不过没关系,只是听,只是不知,这是非常美好的。让我们认识我们自己的时候,我们有恐惧,我们有疑情,你可以去问自己,这是什么?(接受眼前所有发生的一切事情和念头。)

世间无常 更要修行

在我很小的时候,我就很想当一位护士,成为一位护士,它并不是一个很出名的职业。在禅宗修行的时候,我跟我的工作合一,我很想做好它,成为一位护士,我一定要聆听,不管你在做任何的事情,当你这样去做的时候,你就会感觉你和你的工作和平,就好像这个疫情当下,可是美国现在的政治非常的混乱,我也没有什么去关心政治。每个人都想要活下来,人类就像崇山禅师所说的是地球上最坏的动物,所以让大家回到疑情去看我是谁?我是什么? (政治的混乱,世间的无常变化,更要修行)

我想要分享另外一个美好的教法,崇山禅师的一个教法。那天我们有一个仪式,我想要分享崇山禅师的一个故事。我们跟他在providence 禅中心跟他一起听一个开示。大家都很害怕有核子弹,大家都在讨论这个问题,他们都很担心这个核子弹、潜水艇会来到美国,有人问禅师我们要如何面对这些核子弹的威胁呢?

禅师回答:我有一个很好的看法,我们大概住在距离providence 禅中心50里,如果有核子弹落在禅中心,我们就去欢迎它,因为是你这个人,这一切制造核子弹和贪瞋痴,你就去迎接你自己的恶魔,不要害怕,跟它说哈罗!当我们能够去聆听自己,不要去怀疑你是谁?

这是一个非常聪明的问题,就是这个不知。

放下我的和我所有的,回到不知心。

当你的根很强,那么你这朵花开得灿烂。人人喜欢。

再一次感谢主办单位马来西亚、僧伽们,我希望我们还可以再次的面对面见面。

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