登彼岸

看见希望

文:莲忏法师(台湾)

在某家电视台的一个节目,算是有些知名度的,主要是因为主持人的知名度高。那个节目下了通告邀请许多位僧众,有比丘、有比丘尼,我也是受邀请的人之一。我自认为既不善言说,也不懂应对,还是别去上通告比较好,但他们十分诚意的讲了一些理由,那就去当个蜡烛,偶尔随风左右摇动,偶而自发的轻烈燃点,并不影响到全体也就好了。

到了录制节目的录像棚,地上留有很多上个节目的杂乱物品纸张之类的。上通告的比丘比丘尼法师们,有的已是各方领导,有的尚在起步中,那笔者真的是当蜡烛了,或是烛台也行。在录像棚遇到法师们,大都是认识的,也一一打个招呼,就听主办节目者的安排座位,准备录制了。耳边却听到有人说:

“师父!您要多发言喔!借着这个机会出名,打响知名度!”

的确,后来他成了知名度非常高的人,许多信徒像追星族般的跟着跑。而其中几位比丘比丘尼法师,确实也在佛教界都很有知名度,因在教界或社会上做了许多佛法事业,让人在弘法利生的法业中看见了希望。

节目的参与,我算是被推上的,只要回答的话是不适合、不好听、不符合节目需要的……,自然就会剪掉的,所以心思也不在节目的内容和主持人的问题。倒是受访的来宾中,响应主持人的问题,相当犀利,也切中要害,针对问题举例说明,滔滔不绝,回答得相当好。当然也有几位一直发言,也有几位被指定发言,那位被提醒打知名度的,当然把握机会主动发言是自然的。虽然,上通告的有约十来位(我忘了正确数),但实际发言答话的,只有少数几位和主持人有互动而已。至于,我那不得体、不适合的回答,自然是顺应节目需要,该剪掉就剪掉啰!那节目我也没看。但见到掌握要点、答应清楚的法师,真的就像看见正法的希望。

禅行天下   让人看见希望    

禅行天下,会让人“看见希望”!

我在台湾和中国都曾听到过“看见希望”的话,情况虽不相同,却大同小异。

在台湾苗栗的客家人多的聚落,有处观光地方,游客稀少,我们一部游览车四十人左右去,也看不到几个游客,有一位客家妇女提着几袋自制客家食品,上车兜售,问大家是否需要,她说了一句:“一整天见不到人,突然看到一部游览车来,就好像看见了希望。”大家确实买了不少,几乎快全买了,只剩一些而已,有人好奇问:“是自己做的吗?”她答:

“是我自己做的,我丈夫和孩子会帮忙我。”又再说:“谢谢大家!看到你们,真的是看见希望。”

我对中国的名山古刹,一直向往,有因缘必当参访,因此近30年来,举凡受邀圣相开光安座、殿堂落成剪彩、开堂传授戒会、论坛演说、祈愿庆典等各类活动,在时间体力可以的情况下,随缘随喜参加,至于次数就都记不清了。

有一回,率团朝名山胜迹,到达目的地时,气候不佳,香客稀少,连卖物品的摊贩都没有,团员舟车劳顿都疲倦了,一到定点全都醒了、也精神了,想买个东西都找不着。正巧,有一妇女肩上斜挎个竹篓,竹篓边悬了几枝手杖,那妇人看到我们游览车来,脸上堆满笑容,赶紧跑向前来推销竹篓里的食品,也是说了:“天气不好,一整天没见到什么人,看到了你们,让我看见希望。”我听见了,不知道团员们有没有听到。

但是,一会儿工夫,竹篓里的物品全卖完,手杖只卖到两支,我和一位团友各买了一支。团员们买好了东西,导游留些时间给大家自由参观,而我看到妇人满心欢喜的看着空了变轻的竹篓和几支手杖,便好奇的问她:“你住那里啊!”

她很快回答说:“离这不远,走路十来分钟就到了。”

我突发奇想,想去看看,因为她说推销的手杖是她丈夫做的,手工不错,就问她:“我可以去你家吗?”

我看她略为犹豫了一下,却感觉得出好像受宠若惊的模样,有些高兴又不好意思地说:“大师!我们家很破旧,也很简陋,没啥好招待的…。从来也没人到我们家,尤其是大师们!”

我说:“没事的,我只是想去走走而已。今晚,我得安顿好团员,明早我们9时才出发,有些时间,你7点来这等我好吗?”她一连说了好几个好字。我便与团员们入宿酒店,就在寺的边上不远。

第二天一早,我准时7点到约定的地方,那妇人已在那儿等了,看到我了似乎自言自语地说:“我看见希望了!我看见希望了!”我是听到的,等我走近时,她说:

“大师早上好!我以为自己听错了,我是不是在做梦!”

我笑了笑说:“走吧!”一走才知道,那里是十来分钟,足足走了半个多小时才到她家。

生活重担独自扛起

从马路往她家看去确实简单,也有点破旧了,她儿子在马路上等,再经过一段窄窄地田埂路才到她家。原来,她婆婆卧病在床,丈夫因故失去双脚,没有轮椅,只有自制的木板装轮子的代步辅具。小孩才刚上学,但很懂事,帮忙家务,她丈夫虽没了双脚,但用手做些工艺品让她拿去卖,全家生活重担全由她扛起来。

我看了她婆婆,和他们聊了几句,全家很和乐。他们担心我没吃早餐,说有蒸了馒头,问我要不要吃,我说:“好啊!”随着她和小孩一起到厨房,打开锅子,里面只有两大两小4个馒头。小孩子很懂事的拿了大的馒头给我,并转头向妇人说:

“妈!大的给大师吃喔!”

妇人答说:“那是当然的啰!”

我看了4个馒头,他们家总共4个人,心里当然有数,他们问我喝点粥,但我看时间已8点出头了,就跟他们说得回酒店与团员们会合。

临走前,我再探一下她婆婆,再聊两句,随手把几百元装进红包袋中,祝福他们,当年的一小盒凉面是5分钱。起先他们推辞,但我强调只是一点真诚的心意,表示祝福而已,一定要接受祝福,他们也就收下了,还猛使劲地说:

“谢谢大师!谢谢大师!”我请他们不要客气了,他们要送我,我说不要送了,我沿途欣赏风景,妇人和小孩还要送我,我强调不要送,我想一个人欣赏沿途的风光。他们看到我坚持,也就依我意思,我走出田埂路到了马路,很自然地回头往那老旧的房子看去,那夫妻和小孩,竟然跪在屋子前的小小泥土院子磕头。我手里拿着热腾腾的大馒头,眼眶似乎有点蒙了,心里的滋味更是杂陈…。

心中回荡着:“我看见希望了!”

反应

 

副刊

解脱知见
禅风茶思

在台湾被誉为“盲人导师”的莲忏法师将于7月6日至7月13日莅临我国主持领导“莲门禅茶”的禅修体验活动,以及书法笔会、弘法交流会等……



莲忏法师在台湾致力从事社会服务工作多年,并被台湾尊称是“盲人导师”。她从小就习拳练武、济弱扶贫,充分展露出慈悲的特质,步入佛门后,更默默带领弱势的身心障碍者寻求心性上的光明,发挥坚忍负重的大爱精神,。

莲忏法师以“生于农村,长于尘市,行于山林,止于佛门”来描述自己的生平。她自幼即满怀悲天悯人之心,不仅蕴藏统领之才,且常为残弱打抱不平,甚至领导同侪济弱扶障,类似的事迹不胜枚举。 

莲忏法师约在十一、二岁前便习遍咏春、跆拳、太极、白鹤等拳法,身手矫健敏捷……因此,小时学校的运动比赛,如跳远、跳高、赛跑等,总能轻而易举的拔得头筹。

佛门因缘

因为认识了无常,莲忏法师发愿要“学佛所学、行佛所行”,做真正的出家人。她在七、八岁听闻佛法,12岁时,接触到第一本佛教书籍,从此四圣谛、十二因缘、十戒等书中所提到的内容,深深的烙印在脑海里;莲忏法师小时候虽然看过许多劝人为善的书,但是,唯有佛书的内容能吸引她加以思索探究。



15岁后,莲忏法师亲近广钦老和尚虚心闻法,更进行长达几年的冢间修行。机缘成熟,20岁出家。

在病苦中修行

莲忏法师患糖尿病十多年,全身神经受损。2010年住了4次院。从六十几公斤瘦到只剩四十几公斤,整天都是疼痛,每天就是看医生。由于糖尿病引起全身神经损伤,所以不是拉肚子就是便秘,眼睛做雷射治疗6次,左眼因为出血开刀手术,所以礼拜也不太方便,因此不管什么人来,她都不要大家礼拜,就一起问讯,心意到了就好。

莲忏法师由于左眼出血导致看不见,所以更能体会盲人所谓的“光觉”是如何一回事。她表示眼睛出血时,可以看到里面的血块与血丝。《楞严经》中佛陀问阿难:“你看佛陀的庄严相,心是在哪里看的?”,经中提到有所谓的“七处征心”。莲忏法师眼睛出血时就看到里面的血块,血块在动都看到,但是看不到外面。开刀取血块时所见的五颜六色,更精彩,有的颜色是她没见过的,因此形容不出来。但从病苦之中,她可体验出平常听说却无法体会的经验。

莲忏法师在“禅茶会”中带领信众体会佛法与禅修。

身心障碍者的导师

莲忏法师与盲友殊胜因缘,她多年来努力探索盲友灵魂深处的苦楚,理出协助他们的方法,让盲友快乐的挥洒出自己的天空。1991年,她结合志同道合的朋友以及运用相关的资源,在台湾携手组成“中华五眼协会”。透过这座明盲关怀的桥梁,积极培植盲友的音乐人才、广办明盲音乐会、培训导盲志工、提供有声点字各类资讯、宣导医疗保健常识及协助就医,同时也借着到美、日、韩国以及我国弘法之余,考察盲人应有的相关设施。

在为盲友服务的项目中,莲忏法师最重视志工的培训。她认为明眼人以为盲人什么都不会,其实这是一个错误的观念。为了建立协助盲友的正确观念,从1996年,几乎每年都在台湾举办志工清凉营,利用面对面的明盲交流,引导志工走进盲胞多采多姿的漆黑世界。

“慈悲必须圆满才能发挥功效”,20年来莲忏法师用智慧和悲心,以具体的行动为盲友争取合理的就业、就学机会,不畏艰辛建构台湾明盲相互扶持的双向道,迄今,获得这份福泽的盲友在台湾已逾万名以上。 

盲人导师实至名归

“做到那里,就到那里。”秉持这一信念,莲忏法师二十多年来实修实行,为娑婆迷惘众生,尤其是残障弱势朋友,默默投注所有心力。虽然面对经济极为拮据问题,仍毅然引领盲友步上光明、清淨、自在之道,分别在台湾创立”莲门学会“、”中华五眼协会“、”盲友佛刊社“等团体,一步一脚印,积极筹划各种活动,朝山、健行、明盲交流、静坐讲座、音乐会、禅茶会……甚至成立盲人的乐团到全台湾,甚至也曾来过我国演出。

有鉴于其他障别者的需求,莲忏法师不止是对盲人的需要关怀用心,更对身障、肢障、听语障等各个障别及老人,都深入去了解他们的需要并加以协助照护,使许多身心障碍者及团体被慈悲的莲忏法师所感动,认为莲忏法师不只是“盲者的导师”,而是“身心障碍者的导师”。

倡导禅茶思想与文化

莲忏法师除服务弱势族群外,她以五十几年的饮茶习惯,到处倡导禅茶思想与推动禅茶文化,已实践三十多年。

莲忏法师所传授的禅茶思想,以“雅朴和觉”为心要诀,即清雅、朴实、雅韵、自然、和谐、敬顺、觉性、悟见为中心宗旨。依照各种活动需求而有所谓“三式五型”的内容,泡法不同、品法不同、行法不同,茶品也会不同,也会随着桌椅、坐椅、坐凳、席地而有所不同。活动上有公益式、集会式、禅修式、品茗式等,而茶席也会以文人风、民族风、宗教风、生活风、乡村风的各种风格呈现,但讲究“雅朴和觉”的宗旨仍然存在其中。

现马来西亚莲门传承云居禅茶会特邀请莲忏法师亲自来马领导传授莲门禅茶行法,7月8日至7月10日于芙蓉Broga bliss Eco Garden Semenyih举办“声茗禅修营”,主要内容以禅茶为主、音声为缘的禅修,内容包含经行、住观、静坐、禅卧、狮吼、品味等禅修,期见闻觉知能念念分明,举手动足都摄六根。该活动公开予有兴趣者参与,将是一场生动活泼、禅观安祥、禅茶声明的禅修会。

莲门禅茶声茗三天两夜禅修营

主办:吉隆坡云居禅茶会

日期:7月8日至7月10日

带领法师:台湾法师莲忏上人

地点:Broga Bliss Eco Garden. Lot 4514, Broga, 71750 Lenggeng, Negeri Sembilan(芙蓉)

联络:周秀琴016-356 9850

林德福012-925 2527

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