登彼岸

纠正错误三世因果观/明吉法师

文:明吉法师

广东话有一句曰“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸”这是因为世人不明白三世因果的道理,把一期的人生当作是我们生命的全部,因此只看到坏人行恶而荣华富贵,好人行善却被欺负却不得好报的现象。其实从无始以来,我们就在六道中轮回,期间造作了许多善恶因果。所以,在因缘成熟之下就会出现各种果报。例如佛教著名的慈悲三昧水忏就是一个说明了三世因果的好例子。

水忏是由唐朝的悟达国师以自己的经历而编辑出的忏本。据说悟达国师因为一念的傲慢,以致护法神暂离身边时,被他过去世伤害的冤魂进入体内形成人面疮,病情严重,身心痛苦,遍求医疗,却无法治好。原来他和冤魂是过去汉朝时的两位大臣袁盎和晁错。前世的袁盎(后来的悟达国师)因为和晁错是政治的对手,而向皇帝进谗言,以致对方被杀。含冤而死的晁错心有不甘,冤魂不散,但是因为过去几世的袁盎内心忏悔精进修行佛法,得到龙天护佑,而找不到下手的时机。直到后来袁盎投胎转世成为悟达国师因皇帝送的檀香座而起傲慢心时才得于乘虚而入。

由此可见,因果是通三世的,只要我们造了业因遇到因缘和合时,就会尝到自己种下的果报。

然而,由于我们没修行禅定,无法发起神通,看到三世的因果,所以,我们只能相信圣者的话,相信有三世因果的存在。

佛陀曾经对无法看到前生及来世的人教导说:“如果没有来世,你的善行还是会在今生令你自己和别人快乐,假如来世真的存在的话,你就可以多的一份的福报了;如果没有来世,你造作恶业,也会在此生让自己和别人痛苦,假如来世存在的话,你还要到地狱受苦,这不是苦上加苦吗?”

希望我们大家都能具足世出世间的正见,让我们清楚善恶、圣凡以及世出世间因果,让自己能放下错误的我执见解,熄灭三度,证悟空性,究竟离苦得乐。

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登彼岸

远离饿鬼道之苦

农历七月份的盂兰盆节是佛教的孝亲节,由目犍连尊者孝亲报恩的事情而开启。原来当目犍连尊者证得阿罗汉果位以及获得神通后,想起了自己的母亲,于是运用天眼观察母亲所在。他从最高的天界开始搜寻,遍寻不获,就依次到人间及阿修罗道寻找,最后下至三恶道。结果,他发现母亲堕入饿鬼道,成为了一个喉咙细如针,腹部鼓胀,而口含火焰的饿鬼。

眼看母亲受苦,目犍连尊者心中不忍,马上运用神通来到了饿鬼道,并用法力在钵中变现各种美味的食物给母亲食用。然而,当他的母亲把食物送进口里,就立即被口中喷出来的火焰烧成焦炭,无法咽下喉咙。

无能为力的尊者只好回到精舍向佛陀求助,佛陀告诉他在结夏安居结束的当天,可以准备美味的食物供养僧团,以斋僧的功德回向给母亲,自然可以令其解脱饿鬼道之苦。目犍连尊者依照佛陀的教法去做,结果真的帮助他的母亲解脱饿鬼之苦。于是,后人就模仿尊者的做法,举办盂兰盆法会,超度自己的先人及亲友。

吝啬成性

目犍连尊者的母亲为何受此饿鬼果报呢?原来她在生的时候,虽然家境不错,却吝啬成性,对自家的财物执着及贪婪,遇到云游的修行人或乞丐来乞食,明明家有剩饭菜却不愿意布施给人;甚至遇到饥荒时节也不愿意帮助别人。因为这种吝啬以及不愿意布施的行为,导致她死后,投胎到饿鬼道受苦。

由此可见,饿鬼道的悲惨,正是贪婪吝啬的因,而导致他们吃苦果。如果我们能将心比心,推己及人,自然会愿意帮助苦难中的人,而造作善业,这样不但可以利益别人,累积自己的福报,同时也远离了饿鬼的因果,正是一举多得的好事。

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