登彼岸

舍无量心/明吉法师

文:明吉法师

“舍无量心”是指舍掉一种分别执着的观念,以平等心来看待一切事物。一般人在行善时,会执着冤亲的分别,对亲近自己的人施与援手,而对仇恨者落井下石。但是一个具有舍心(舍无量心)的人来说,他是不会假公济私的。当他负责分发工作时,他不会因同侪或属下和自己的关系好坏而分派难易程度的工作,而是视工作的需要以及个人的工作能力而做出最好及最公平的安排。

在面对一个需要帮忙,但是和自己有过节的人的时候,拥有舍心的人会“以德报怨”。他不会执着别人对自己的不好,而拒绝帮助对方。这种心怀正是我们学佛者需要的态度,因为这样才可以慈悲地救度一切的众生。

我们在日常生活中也可以学习舍心,如舍去对美食的贪欲,舍去对美色的贪求,舍去对别人的厌烦。在禅修的时候也是舍(放下)一些执着,才能更进一步,例如初禅是因舍离欲、恶不善法而生起喜乐;二禅则是舍离寻伺(觉、观)而定力不断提高生起喜乐;三禅舍去了二禅的喜乐,而进到妙乐境界;最后四禅也舍去妙乐,平舍心已经净化到了高点,使得正念变得强而有力。

如果我们的功夫够的话还可以尝试学习三轮体空布施的方法,也就是布施者,受布施者,以及布施之物都被观空,所以,没有一个实在的布施者、受布施者以及布施物的实体,就是说没有东西可以执着,那么就会自然放下,获得大自在及大解脱了。

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名人专栏

何飞鹏:雪白杉木纹 居酒屋学到的高标准

自我要求的“高标准”,是每个人工作品质的来源,而高标准是透过比较和学习得来,从日本居酒屋的老板身上,我学会偏执的高标准。

我永远记得第一次到日本的见闻,尤其是在新宿的一个小居酒屋中,我见识到日本人的执着与高标准。

在日本的友人带领我到一个小的居酒屋中吃日本料理,那一盘生鱼片,堆放在一个小木船中,像小山一样高,又新鲜、又好吃,让我大开眼界。这时日本的友人说话了:“口味还不是这家店的特色,你看看店里的桌子!” 

这时我才仔细察看店里的摆设,这是一家极传统的小店,桌子椅子都由大块的杉木组成,桌面的杉木之间,还有一些小缝隙,而老板的工作袍也一样,非常有日本乡间的纯朴感,除此之外,我看不出有何异状。 

友人再提醒我,仔细看看桌面。我发觉桌面清楚地露出杉木纹,在原木色中泛白,显然老板非常注重干净,桌面经常刷洗,以致于一点油渍都没有,反而杉木纹极为美丽。

高标准兼严格要求

友人认为,这就是典型的日本人,他们非常执着且爱干净。他还告诉我,这个老板每天半夜两、三点打烊后,都要将整个居酒屋刷洗一遍,尤其是工作台及用餐的桌面,务必要刷洗到滴油不沾,而桌面中的缝隙,更要挑出所有的残渣,这时我才发觉细小的缝隙中,真的干干净净。我开始想像老板每天晚上清洗时,工作有多复杂、有多细致。 

友人说,他在这家餐厅已经吃了许多年,非常了解老板对清洁的执着,不只是每天打烊后清洗整间店,所使用的食材,蔬菜要一片片清洗;使用的刀具,各有分工;个人的整洁,头发、帽子、衣服,都有严格的要求。老板对清洁的高标准,已到了不可思议的偏执程度。也因此,友人偶而回台,台湾每一家餐厅他都觉得不干净。 

我问友人,是所有的日本餐厅都如此吗?友人回答:日本人普遍爱干净,但这个老板又特别极端。

相互比较方知水准

在日后的日本行,观察日本人的干净,我发觉他们真的是超标准,世界其他国家都很难与其相提并论,这个体会,让我学到什么是“高标准”的自我要求。 

通常社会上都有某一无形的共识,做到什么程度是“一般”,什么程度是“好”,什么程度是“极好”,在没有相互比较之下,我们很难知道自己的水准,也不会去追逐不易达成的高标准,但唯有高标准才能在激烈竞争中胜出,也才看得出谁真的特立独行。 

高标准除了要注意每一个细节之外,还要忍受长期额外的付出,不只是体力、成本,也代表着精神上的坚持。要长期这样做,个人信仰与价值观上的偏执,又是核心的趋动力量,要有对高标准的偏执。 

自我要求的“高标准”,是每个人工作品质的来源,而高标准是透过比较和学习得来,从日本居酒屋的老板身上,我学会偏执的高标准。 

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