为迎接开斋节的到来，我国屈臣氏（Watsons）公司在专页上传贺节短片广告，岂知因该片内容涉及肤色歧视及丑恶的元素，引起广大负面回响。民众纷纷炮轰该片内容不知所谓，剧情低级粗俗，煽动浓厚的肤色敏感性及种族歧视。

为此，屈臣氏公司紧急撤下该广告，并在绝大多数主流媒体上致以道歉公告。

尽管屈臣氏在面子书上贴文致歉，澄清该片题材取自于马来神话“Dayang Senandung”，叙述某位贵族常在梦里听见一名女人的歌声，让他魂牵梦萦，于是便举办选妃大会来寻找梦中的女人。当他邂逅那名女人后，殊不知竟是黑人。起初贵族很嫌弃她，然而最后还是接纳了她。女人洗完脸后，露出了光滑白嫩的皮肤，并声称这一切都是为了考验贵族诚意的。于是两人最后一起过着幸福快乐的日子。

乍看之下，不过是一则浪漫的童话故事，何以引起激烈争议？哪怕屈臣氏方面已解释，但多数网民根本不买账，不断挞伐屈臣氏的居心何在。

鼓吹美白风气

让人无法苟同的是，屈臣氏广告里带出含有煽动浓烈种族歧视的信息，皮肤黝黑即为丑陋。当贵族在大会上听见那朝思暮想的歌声，便形容女人的歌声甜美，一定也有着倾国倾城的姿色。当他在发现事与愿违后，竟露出厌恶的表情，还大喊是否室内灯坏了，才让女人看起来那么黝黑。

然而仔细斟酌，从屈臣氏广告风波会发现这并非单纯是种族歧视使然。里头藏匿着一种更严重的社会畸形价值观——白即是美，黑即是丑！

其实这种鼓吹美白为“美”的风气并不只在我国有日益严重的趋势，在国外其实早已根深蒂固。

仅以印度为鉴，早在2009年时，印度也因一支美白广告被指有歧视之嫌造成一时轰动。观众被赋予一种错误的信息，即肤色白皙会让人美梦成真并足以追求成功。自此，印度发起了“黑即是美”运动（Dark is beautiful），大力呼吁印度民众勿因自身黝黑肤色而自卑，进而摒弃传统社会里“白比黑更美更优”的肤色歧视观念。这项运动随后也得到全球妇女组织的鼎力支持。

把镜头放回我国，一支广告曝光直接迸发出这种骇人的社会观念。有人大力谴责煽动种族课题，有人为女权抗议，有人为屈臣氏平反，声称网民过于敏感以致大惊小怪。

默认社会审美观

考虑到我国都是由不同肤色的族群所组合起来，不难想像人们的强烈反弹，并将这敏感课题与种族挂钩。大家各执一词当儿，扪心自问，自己何尝不也是常常默认这种社会审美观，否则何来“一白遮三丑”？

假使广告中女人一开始是以满脸麻子或一脸疮疤示人，最后蜕变成貌美如花，或许根本不会有哪一方被冒犯或将整件事种族课题化。

这支广告进入尾声，强调着“只有在屈臣氏，你才能变得美丽”。为自己的美白产品做宣传或许没错，以神话典故当情节也没错，屈臣氏的出发点或许都没错。但其最大败笔无疑是将肤色元素带入广告，更将肤色作为衡量美丑的标准。

须知，人们对于肤色差异上的传统观念极其强烈。再来，肤色课题在我国也是萦绕着各族之间的和谐性。唯有在人们都成了色盲，无法分辨色差的前提下，这世界才不会有此类的肤色敏感课题。

若要归咎的话，整件事根本就是肤色的错！

郑瀚慷