槟城本月初的闪电大水灾引起全国人民关注，纷纷对受灾人士施以援手。在赈灾之余，各造得好好检讨思索此次灾害的肇因，才是杜绝惨剧重演的治本之道。

坊间和官方所认为的肇祸因素大致是山坡开垦、发展过剧、排水系统堵塞、罕见暴风雨带来巨大雨量等。彭亨州务大臣安南耶谷却提出了不同的观点，他认为这场涝灾是由于槟城举办啤酒节因而遭天谴。他举例，多年前亚齐同样因举办啤酒节引发南亚大海啸、沙巴发生令人意想不到的地震只因某些人进行天体营活动。

依照理性，大家都知道无论多无稽荒诞之事，其背后必然有原因，因果相依。人类探索世界的努力即在试图揭开事物的因果关系。因果之间必然有联系，其联系必可重复检验。比如，凡是排水系统堵塞的地方必然易于积水，进而导致水患，屡试不爽，则我们可以将其视为水患的其中一个可能成因。

举世闻名的德国慕尼黑啤酒节每年举办长达两周，规模盛大，世界上不少城市起而效尤，但是我们却并未看到所谓的天降灾祸。

说到水灾，我国东海岸居民到底哪点触怒天颜，年年得受此活罪？安南耶谷表示“东海岸每年雨季发生水灾已是常见现象”，言下之意，无关天谴，是一自然现象。风是同样的风，雨是一般的雨，槟城的风和雨亦为自然现象。虽然此次大水灾严重程度罕见，但是自然界偶发大旱大涝严寒酷暑是正常的。

灾难勿归咎天谴

好巧不巧，啤酒节课题刚刚停息，大水来袭。笔者认为要让人们明确地知道严禁啤酒节，这场倾盆大雨就该下在举办啤酒节的会场，而不是隔了一段时间。否则，在这段期间，我们做过许多事情，怎知是哪点做错了？估计在半年内，甚至一年内，槟城发生任何不寻常的天灾人祸，安南耶谷都可以栽赃到啤酒节上。2004年的苏门答腊南亚大海啸不是还有人认为是上天对六年前印尼排华的惩罚吗？

到底南亚大海啸如安南耶谷所言是对印尼啤酒节的惩罚，还是老天对排华的愤怒？两者都没提出证据。上苍不语，我们怎知道上苍的旨意是对何者不满。 把灾难归咎天谴的一大弊病是错误归因，忽略了人为的能动性。若天谴论成立，问题的解决很简单，不必整治沟渠、不必疏浚河道、不必监督发展计划、不必做好防灾预防，不办啤酒节即可，真是防治水灾的妙方。

民主行动党直凉州议员梁耀雯的意见认为这“和人民喝酒扯不上关系，更不应该与宗教信仰牵扯上关系”，还是较合我意的。