言论

为“改朝换代”牺牲一切吗?/章龙炎

我相信政党/政党联盟轮替这回事,因缘具足自然会发生,不需要刻意去“催生”。

但是许多华人却把政党轮替(“两线制”)放在首位,其他都放在非常次要的的地位而有了莫名其妙的举动。上一次,像宗教信徒般虔诚的“拜”安华依布拉欣;这一次,有再像宗教信徒般虔诚的”拜”前首相敦马哈迪。”拜”的人不同,但是这些华人把他们当作“救国神”。



“迷信”致眼盲心盲

华人本身对一神教信仰意识不强,酷爱“满天神佛”。但在近十年的政治,却迷上“一人独尊”。之前,替安华搞造神运动,现在替老马搞造神运动。

这是怎么一回事?我看来看去,根本原因还是华人先迷信行动党,才会在政治上变成宗教信徒般的虔诚,跟着行动党的指挥棒起舞。它要华人往西,不少华人不敢往东。敢往东的好像“叛徒”般被羞辱。

因为有这样的“迷信”,很多华人其实对很多基本常理的东西是眼盲心盲。他们还真的以为,中央政府出现政党轮替,新任首相有神奇力量把国家管理得更好。他们也真的相信,被火箭领袖,特别是林吉祥被贴上数不清标签的敦马哈迪,已经“改过自新”,重返政坛是要“赎罪”。

他们也真的认为,三大政治家族(安华、林吉祥以及马哈迪)主导国会反对党不是问题。首相这个位子可以好像玩泥沙一样,今天你做,明天我做,也不是问题。



总之,对他们而言,当前的要务,是打倒“贪污腐败”的国阵,其他都不重要。但是,这个 ”豪言壮语”本身是不入脑的。敢问把句话当“真理”的人,你们准备为“改朝换代”而牺牲一切吗(包括你们的生命、财产)?

搞政治是现实的。希盟的领袖扛着“救国”大旗背后有怎么样的安排和妥协,我们外人不得而知。有人为了合理化火箭拥抱老马,宣传93岁的老人能做什么,我可以告诉你:好事做不了,做不好的事绰绰有余。

所谓的”江山易改,本性难易”—而敦马是个个性特强的人物,弄到很多相信他改或者相信像林吉祥这样的人,能够“制衡”他,是马哈迪的其中一项胜利。

另外的胜利之一是让不少中坚的火箭支持看到林吉祥是个机会主义者,而不是个铿锵民主斗士。值得一提的还有:他“骑劫”了因安华而起的“烈火莫熄”。重新思考一下“93岁老人还能做什么”这句话。

即便还有不少华人跟着火箭的文宣起舞,暴露了他们“为改而改,不惜代价”的心态,但值得感到欣慰的,不少华人开始有所反思,抗拒敦马“回锅”,同时也谴责行动党在“政治现实”下做出太大的妥协。

反应

 

言论

今有华教默士/章龙炎

混淆视听这一招,搞政治的人士即便不精,也要懂得常常用,用得好不好是另外一回事。很多时候,民众是非常容易被混淆的。

说明白一点,混淆本身是一种说服。先混淆自己,再混淆别人就更有说服力了。

不信的话,让我以行动党霹雳州金宝区国会议员张哲敏最近在国会的讲话来证明。

张哲敏针对马华总会长拿督斯里魏家祥与其他党内领袖,屡屡挑起10+6华小建校与迁校课题,声称马华与行动党一同在团结政府之内,应一齐为华教事业作出贡献,不要因为没有官做,在那边扯后腿。

张议员的意思明显(如果不明显那他非常可能自己混淆)是,两党同样在政府里就要保持沉默(默默耕耘乎?),因为沉默象征着两党都为华教事业做出贡献。沉默的反面是出声,魏家祥出声,就是扯后腿。

原来静静能够为华教事业做出贡献,追问10+6华小建校与迁校的进展是扯后腿。张哲敏根本就不信这一套。要不然的话,他应该这么说:你马华那么厉害,就让你做啰(反正都同在团结政府里),我们火箭为了一齐贡献华教,保持沉默。我们绝对不会像魏家祥一样扯后腿(出声)。

马华没代表在政府

还有,马华与行动党都在团结政府,其实只说对了不到一半。马华没有代表在政府,怎能说是与火箭同在一个政府?国会并不等于政府,魏家祥以人民代议士身份发言,名正言顺。张哲敏不是不懂,但是为了混淆视听而抨击马华,是要把民众当傻瓜——反正混淆视听在这群人中很有说服力。

至于张哲敏引述部分例子(柔佛培才华小与雪州培民华小分别在今明年开课,李莱生华小的土地问题,政府目前正与州政府接洽,郭鹤尧华小,建校委员会9月刚提交新的图册),来指控魏家祥与一众马华领袖勿再误导大众,称10+6计划已消失不见,很可笑。

10+ 6计划有几所学校已经建好启用,马华一众领袖有可能说这计划“消失不见”了吗?

张哲敏不敢悉数列出所有学校的最新进展“以正视听”,封住马华领袖的口,反而采用混淆视听的手法,是欲盖弥彰。例如,他说“我们有了突破性的进展,短短两年内有了很大的成就”,还说团结政府上台以来,教育部部长法迪娜与两任副教长林慧英及黄家和,一直都在努力完成10+6计划。

如果成就很大,那是华社喜闻乐见的新闻,为何不是教育部副部长黄家和本人甚至是火箭秘书长陆兆福郑重其事地出来宣布,而是个同党的国会议员当“代言人”出来回应?

答案就在:混淆是一种说服手法,在马来西亚华社尤其如此。你看看,国阵时代喊得越大声对华教贡献越大;在希盟时代,只是出声追问就是扯后腿,静静才是为华教作出贡献。后者说服力特强,前者已经落伍。所以昔有华教斗士,今有华教默士(沉默之士)。

视频推荐 :

反应
 
 

相关新闻

南洋地产