言论

为政权 道不同亦可为谋/南洋社论

“道不同不相为谋”这句话,在政治上有时候是说不通的。

14日,斗了几十年的巫统和伊斯兰党就将签署宪章,正式结为政治盟友,剑指第15届全国大选。



是的,巫伊结盟的出发点,就是为了中央政权;巫统一心要重返执政,伊党领袖则想尝尝当政府的滋味。

一些人对政治人物想当官的心态嗤之以鼻,其实这种想法不完全正确,因为不当官就没有实权,而没有实权又如何能够真真正正地为人民谋福祉?

对那些在政治上有远大抱负的人而言,也唯有当官,且当越大的官越好,才能一展所长,才能将心中理想付诸行动。

不过,获取政治权力的方法很多,有人坚持守护政治道德,有人却可以不择手段,以获取权力为最终目的,根本没有“道不同不相为谋”这一回事。

政治本来就是一门可能的艺术,反目成仇和化敌为友的镜头也屡见不鲜,曾经称兄道弟、三合三离的民主行动党和伊党如今就“仇人见面分外眼红”,而过往的宿敌,巫统和伊党化干戈为玉帛又何足为奇?



因此,当首相马哈迪医生对巫伊结盟冷嘲热讽,指伊党必须先收回巫统党人是异教徒的言论后,巫统主席拿督斯里阿末扎希博士马上回呛说,马哈迪同样必须撤回之前指责行动党为种族主义政党的言论。

至于平民百姓,他们对政治人物的变脸戏码或许早习以为常,对他们来说,政治上的谁起谁落并不重要,问题是谁能把国家治理好,谁能把国人的快乐指数有效提高。

5·09大选前,大马人其实并不快乐,当时整个政治氛围在告诉国人,政府领导人贪污滥权,国家即将面临经济破产;16个月后的今天,尽管大马没有破产,前首相拿督斯里纳吉也在贪污罪名下被控,但物价高企不下,种族和宗教极端情绪却四处弥漫,国人快乐不起来。

政治领袖可以继续相互攻讦,巫伊结盟也可继续向前迈进,而既然“道不同亦可为谋”已成为大马政治的新文化,选民或许不再需要坚持对某政党从一而终的情操。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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