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大马地表最强“董教总”/南洋社论

不论被标签为“真董总”或“伪董总”,一经数据说话,不论什么总都得对争取增建华小认栽。

华小有没增加?华小有没减少?华小够不够?一经把数据摊开来,再会狡辩者都得靠边站,也曝露其心虚。



董总主席刘利民说,政府拥有一套规划和增建学校的制度,但在实行上只注重增建国小和国中,从来没“眷顾”华小,更谈不上制度化拨款和拨地建华小。

那么,情况是严重到什么程度?根据董总收集到的数据,从1970年至2016年46年内,政府总共建了1600所国小,以平均每年约35所的速度增加。

华小呢?数据显示减少了49所,平均每年失去一所。当然,当中有增建有搬迁,但以1600这个数据及速度相比,何止是天与地?

显然的,执政超过半个世纪的主干政党——巫统,才是大马地表上最强的“董教总”。

刘主席感叹说,从表面看,政府是对华小松绑,但11所新华小是托大选之福,也就是1999年及2008年大选到来前,临时获批。为何会那么“临时”?不会是“爱吾华校”吧?



说穿了,这一切都与政治有关。刘主席指华小课题不应成为政治的权宜之计,也就是说不应利用华小当争取选票的交换工具。很不幸,看来有人确实是这样做。

不过,这类手段已开始失灵,华教课题已无法再成为“政治俘虏”,所以才会引发惊人的政治海啸。

我国独立之前,华小在各地遍开,自有其历史因素与背景,当权者不因抹煞或无视此历史因素,更不应标签为爱国或不爱国。

同样的,母语教育是人人应享有的权益,不应以种族的有色眼光对待,更不应当政治买卖。

如果你把华教当政治交换,你也阻不了有人出更高的价格来收买人心。

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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