言论

愚昧是病毒的温床/夏庭

2019冠状病毒病会变异,变异后其传染力更强,也可能更致命且更难预防。去年,当这样的消息传出后,世人为之忧心忡忡。不料如今印度竟传出病毒“双重变异”甚至“三重突变”,天啊!到底有完没完啊?难道这病毒真的可以无止境地变异,包括已变异的病毒再变异,而且速度越来越快?那岂不是比《西游记》里神通广大的妖魔鬼怪还要厉害?果真如此,我们救苦救难的孙大圣和如来佛祖在哪里?

这说明人类科技包括医疗水平虽然在飞速提升,自然界的病毒也在不断进化,而且只要它找到适合滋长和传播的“温床”,它的进化速度和方式可能更惊人。倘若现有的疫苗对变异及一再变异的病毒一样有效,人们或许可以长舒一口气,不过若答案是否定的,那麻烦就大了。

人类的计划远远赶不上病毒的变化——如此“善战”的病毒要如何防?

这个病毒是如此狡猾顽强和善潜善变,其传染力和破坏力超乎想象的强大,毫无疑问是全人类的首号敌人,正严重威胁着人类的生存,可悲的是人类到了大难临头的非常时期,还在加紧你争我夺自相残杀,祸至无日矣。

印度医疗系统崩溃

冠病狂袭全球,全世界综合国力最强,医疗水平也是全球第一的美国尚且被它揍得眼青鼻肿,病死人数逼近58万,超过本世纪该国几次大战阵亡人数的总和。

人口第二多的印度,如今每日确诊已超过30万,形成了可怕的“疫情海啸”,病亡人数更节节攀升,许多火化炉因终日不熄火而烧塌了,医疗系统也到了崩溃边缘,情况比美国糟糕得多,后果真是不堪设想。疫苗生产远远落后于病毒的扩散和变异,自诩为全球最大疫苗生产国,又有何用?

归根究底,印度政府抗疫措施进退失据,人民又不把疫情当一回事,每逢节庆,一如往常那样人们成千上万地大事庆祝群聚狂欢,为冠状病毒提供了绝佳的温床。如此轻忽疫情甚至完全不当一回事,野火岂有不燎原之理?

在先进的欧美,相信2019冠病疫情是一场骗局的大有人在,因此不满政府管制政策的人们不戴口罩上街游行示威如家常便饭,甚至经常与警察发生激烈肢体冲突;还是在先进的欧美,当有流言说病毒是通过5G基站散播的,许多电讯基站即频频遭人纵火焚烧;在当今地表上最强大最先进的美国,当白痴级总统宣称向人体注射消毒剂可秒杀病毒,竟有数以百计美国人言听计从。由此观之,所谓的“先进”与“愚昧”有何区别?一场世纪大疫,完全颠覆了人们的认知。

眼看世界各国包括我国疫情反扑,特别是印度正遭遇海啸式疫情的袭击,我国的卫生总监诺希山医生已发出警告,要“不惜一切代价避免病例激增”,病例激增意味着病毒变异的几率也大幅提高。

如何避免病例激增?道理再简单不过,就是必须及早且坚决杜绝病毒传播的温床,进而彻底阻断病毒的传播链。

地球上不是没有抗疫成功的国家和地区,为何不放下身段认认真真学习他们的成功经验并严格执行?要是等到“疫情海啸”来袭,届时悔之晚矣。

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言论

星云大度·敦马迷惘/夏庭

2023年2月5日,也就是农历癸卯年正月十五元宵节,誉满天下的星云大师以97岁高龄圆寂,净业圆满。

星云大师少年时即皈依佛门,一生致力于弘扬人间佛教,泽被四海,度人无数,终成一代宗师。颂扬其一生功业的文章多不胜数,轮不到我来写。

大师10岁时就遭逢人间大劫,亲历并见证了侵华日军南京大屠杀,身处尸横遍野的人间炼狱,自己的父亲也惨遭毒手,小小心灵所受创伤可想而知。

如此深仇大恨,他却选择原谅,希望用佛陀的大爱,去感化人们,包括那些双手沾满鲜血的大罪人,以及他们一代代执迷不悟的信徒。

以杀止杀和平无望

大师曾告诉著名画家李自健:“南京大屠杀夺取数十万无辜百姓的生命。父亲就在那里牺牲了,可以说是血海深仇。但在我们佛教看来,人类战争不断,以杀止杀是不可能的,只有用感动,用慈悲,用原谅,让他认错忏悔,这样才能有真正和平的希望。”

实际上,惨死在日军炮火和屠刀下的无辜百姓,远远不止南京的几十万人,星云大师当然知晓。

可惜啊!如此大慈大悲和恢宏的气度与胸襟,若真能感化那些顽石于万一,那老早就感化了!

写到这里,我脑海里浮现张纯如的面容,如此清纯、美丽和善良的女子,远在美国,竟成军国主义余孽的牺牲品。

就在星云大师圆寂前一天,另一个举世知名的世纪老人敦马哈迪医生说了一些话,引人瞩目。

年近百岁的敦马哈迪,2月4日在浮罗交怡“铭记您的付出”活动后的新闻发布会上说,他对第15届全国大选中被选民狠狠地拒绝感到震惊,如同摔了一大跤,失去1万4000张选票,导致他连按柜金都保不住,不知道自己到底犯了什么错?

不知己错越错越大

我无意抽丝剥茧谈论敦马的功过,这方面的评论文章多的是。非用一句话来概括的话,我认为敦马最大的错误,就是始终不承认,甚至不知道自己一再犯错(柔州选举全军覆没的教训还不“够力”吗?),因此“越错越大”。

我们老祖宗“知错能改,善莫大焉”的教诲,看来对他老人家不起作用,也因此我说他陷入迷惘,甚至佛教说的“无明”,是自寻烦恼。

在政坛上翻江倒海、叱咤风云六七十年的敦马,自言很喜欢看书,说他读万卷书应不为过。有一些非常简单明了的人生哲理,照理他早该知晓,不料事实并非如此——譬如说“功成身退”。

也许他读遍天下的书,却偏偏没有读过2500多年前的道家智慧结晶《道德经》?

《道德经》第九章:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

不够的话,还可以看看第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

几乎每一句话,都戳中要害!尽管不同版本的《道德经》文字上或有些出入,但无伤大雅。

星云大师1985年立遗嘱,身后什么都不带走,约2000万新台币(约284万令吉)个人财产,已捐公益信托教育基金,他创办的佛光山,资产都不是他的,他片纸不留。

星云“死而不亡者寿”

诗意地说,星云大师走了,不带走一抹星光,不带走一片云彩,却给人间留下永恒的恩泽与思念,这就是“死而不亡者寿”。

其实,星云大师的大度,也是我们民族的大度。

敦马纵使在政坛有起有伏,但他毕竟位极人臣20多年,在大马无人能出其右,他的儿孙也久登豪门。他老人家数十年如一日不断翻唱族人困境的老调,并予人大马华社难辞其咎的印象。

窃以为,不必学星云大师涓滴归公,或像陈嘉庚那样毁家兴学,他就拿出三几成家产作为表率吧!风行草偃,日久见功,岂有解不了族人困境之理?

政海争锋,80岁都嫌太老咯,更何况年近期颐?也许像我这等黎民百姓太愚钝,领会不了人家忧国忧民的一片苦心?

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