既定的怀疑/沈明信
有时候,那叫作既定的刻板印象;更实在的,你不如叫那做既定的怀疑。
我们习惯于怀疑,美其名是为了避免被蒙蔽,要求知道事情的真相,为此怀疑一切、批判一切;而深入个人内心探究,怀疑只不过是层层的心防,要让自己避开危险,免受伤害。
怀疑,让我们懂得居安思危,然而,在怀疑的机制在人心里不断地重复、加强之后,就造成了我们现今的社会:怀疑、愤怒、分裂、散乱、偏执,伴随着一堆不知从何冒出来的剜人流言。
有中国人到印度新德里拍了一段街头影片,安排一名衣着轻便的中国妇女,站在新德里街头阅报、等巴士、公园独坐,再用隐闭式的摄影机,偷拍印度男人对她的窥探注目。
此举为的是向妇女大众发出警讯:印度是虎狼之国,街上的男人可用充满情欲的眼光剥光你的衣服,坐实印度轮奸大国的罪名。
这样的视频可以说充满了善意,也可以说充满了恶意。印度强奸案之频仍,女性在前往旅游之前,可以通过新闻报道、旅游机构获得相关资讯,自我评估安全风险。说实在的,这样一则充满偏见的视频,流传出去,并没有让世界更美好。
南亚地区的民众有一习惯:气候炎热,长日无事,街上闲坐的男子会盯着奇特的人与事看个不停。一位在印度弘法的法师告诉我:他因身着唐式长衫,常常在街上被人“围看”;而且,只要有一人驻足注视,其他人就会慢慢围拢上来,漫无目的地呆看。这个时候他就得直瞪对方、下巴微扬,用肢体语言表达:“喂!你在看什么?”围观者这才作鸟兽散。
这样奇特的民俗,我本身有亲身经历。2014年我到孟加拉首都达卡,步出机场就看到一堵高耸的铁栅,数十名无所事事的男子手攀铁枝、身体半吊在那里,不是来接送亲友,只为了看那进进出出的机场旅客,打发时光。
这样的事,我们很难想像,但它确实发生。所以,你不能只凭上述视频,就以为人在印度,每个向你投注目礼的男子,都在打你的主意。当怀疑的根由只是停留在问题的表层,而没有深入的了解,怀疑只会让问题更加复杂化。
回到国内罗兴亚难民问题,事隔两年之后,国内又吵得热烘烘;我想,不管国内任何种族、政治立场,对于武装部队杀戮无辜,应该给予一致的谴责,但在诸多的谴责声中,又处处散发着刻板印象、既定怀疑。
过度怀疑丧失同理心
罗兴亚人的课题纠缠百年,当中的民族仇恨、武装叛乱、国籍身分的因素纠缠一起,网络上的资料多如牛毛,只要上网搜寻,便可一目了然;然而,早些年,西方媒体像发现了新大陆,把罗兴亚人课题在缅甸激起的国族主义,定调为“佛教恐怖主义的兴起”,为此,罗兴亚课题常常被简化成“佛教徒屠杀回教徒。
这样不明就里的怀疑很多,却无法为罗兴亚人的悲剧解套。佛教徒在同声谴责杀戮之余,也得促请国际社会深入研究罗兴亚人的课题,认识到缅甸若开邦地区对罗兴亚人的仇恨,混合了多重种族、地方因素,发生在这里的仇恨,并不会以佛教教义为载体,散播、复制到全世界佛教徒的心中。
对于马来西亚政府准备对罗兴亚难民伸出援手,令人讶异的是,不少华裔网民的冷嘲热讽,这也是长年下来“既定怀疑”心理的一种反射:政府有能力安顿好难民吗?治安问题怎么办?这背后有没有巫统和伊斯兰党的政治议程?罗兴亚人会不会被偷龙转凤成为选民?甚至是,有朝一日突然被宣布成为土著?
这些怀疑有其成因,或有根据或无根据,一一剖析又是一大篇文章,但我要点出的是:过度的怀疑以致丧失同理之心,遇溺水者而不施手,甚至痛骂“活该”,人类道德、文明的崩溃就迫在眼前;甚至角色互换一下,21世纪的物质文明如此发达,天地悠悠,身为人种尚且不如蝼蚁,不配有一个安身之所吗?
各方的议论如沸,政府心意已决,我们眼下可以做的,暂时放下心中的“既定怀疑”,以选民的身分,监督政府把事情做好,这个国家、这个国家的人民,才可以在时代中自我证明:我们是不断进步的民族。
印度印尼贸易常规变化 大马棕油业影响短暂
(吉隆坡12日讯)印度提高进口关税和印尼削减出口税是全球棕油贸易的常规变化,对马来西亚棕油业的影响仅为暂时性。
种植及原产业部长拿督斯里佐哈里阿都干尼表示,今年首10个月大马对印度的棕油出口仍增长16.4%,达267万吨,显示其竞争力。
根据大马棕油局统计,尽管印度将原棕油进口税从5.5%提高至27.5%,精炼棕油税率从13.75%增至35.75%,出口仍实现增长。
佐哈里解释,这些调整已被纳入长期策略考量,无需短期干预。
他强调,政府致力通过长期稳健的计划,确保行业竞争力,包括推进大马永续棕油认证、加强贸易合作及推广永续产品。
佐哈里是在国会网站以书面回答拉律国会议员拿督斯里韩沙再努丁的问题时表示,印尼削减出口税确实加剧竞争,但大马依然凭借高质量及永续的棕油在全球市场保持地位。
他补充,政府通过棕油局推动研发及高附加值产品生产,如生物塑料和生物燃料,以提升行业竞争力并扩大全球市场份额。
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